آئین بهائی – جامعه، سیاست

290 آیین بهائی جامعهوسیاست شدن ‌ تعالیم بهائی دربارۀ برابری و جهانی همان طور که پیشتر اشاره کردیم، هدف تعالیم بهائی آفرینش آگاهی جهانی جدیدی در میان ایکه منشأ نفرت، ستیز و جنگ بوده رهایی ‌ نظرانه ‌ های تنگ ‌ ها است. آدمیان باید از هویت ‌ انسان ونقل و مسافرت، امور مالی، تجارت و دانش متحد ‌ یابند. دنیای امروز ما از نظر ارتباطات، حمل های عقیدتیگوناگون موجود بیش از پیش در دسترس ‌ ها و نظام ‌ ها، زبان ‌ است و حتی فرهنگ گیرد. این واقعیت مادی موجود است. موضع آیین بهائی این استکه اندیشۀ ‌ همگان قرار می ((2( خوانی یابد. ‌ بشری باید با این واقعیت مادی هم ها باید در چارچوب وحدت کل بشر بیاندیشند. به جای اینکه ‌ به نظر بهائیان انسان جامعه را ارتشی با ژنرالی در رأس آن بدانیم، باید جامعۀ بشری را مثل پیکری زنده بشماریم. ها نقش مهمی در بدن انسان دارند و ‌ درست همان طورکه مغز، قلب، پوست و حتی استخوان ها نیز باید بیاموزند که همۀ عناصر این جامعۀ جهانی به یکدیگر ‌ اند، انسان ‌ به یکدیگر وابسته اند و بنابراین به یک اندازه مهم هستند. «و البته واضح و مبرهن استکه همۀ موجودات ‌ وابسته همچون اعضای پیکر انسان با یکدیگر پیوند کامل و محکمی دارند. ملاحظهکنید چگونه همۀ پایان ‌ اعضا و جوارحِ پیکر انسان به یکدیگر مرتبطند. به همین طریق، همۀ اعضای این جهانِ بی المثل، پا و قدم به چشم و گوش مربوطند؛ چشم باید پیش از قدم ‌ با یکدیگر ارتباط دارند. فی برداشتن مقابل خود را ببیند.گوش باید پیش از دیدنِ چشم بشنود. و هر عضوی از پیکر انسان ها با همۀ ‌ کند. مغز با قلب و شکم پیوند دارد، ریه ‌ که ناقص باشد دیگر اعضا را معیوب می ((2( اعضا پیوند دارند. دیگر اعضای پیکر انسان نیز چنینند.» تغییر واقعیت: ساختار جامعۀ بهائی تر ‌ طلبانه ‌ ها و نیاز به جوامعی برابری ‌ ای متقاعدکننده از برابری انسان ‌ نویسندگان بسیاری به شیوه ای عملی برای ایجاد چنین ‌ اما همان طور که پیشتر گفتیم، اکثر آنان برنامه ((2( اند. ‌ سخنگفته ای وجود داشته، نظیر مانیفستکمونیست، ‌ اند. در مواردی همکه چنین برنامه ‌ ای نداشته ‌ جامعه هایی از واقعیتکه به ‌ ای به وجود نیامده است. تغییر واقعیت، به ویژه آن بخش ‌ چنین جامعه 25. Bahá’í International Community, The Prosperity of Humankind . New York, Bahá’í International Community United Nations Office, 1995. pp. 6-8, <http://www.bicun.bahai.org/95-0303.htm > 26. ‘Abdu’l-Bahá, Selections from the Writings of Abdu’l-Bahá , p. 47. طبقه و آزادیکامل ‌ . هدف انقلاب فرانسه آزادی و برابری بود. به نظر کارل مارکس و فردریش انگلس، جامعۀ بی 27 بشری نتیجۀ انقلابکمونیستی بود.