آئین بهائی – جامعه، سیاست

292 آیین بهائی جامعهوسیاست های ساختار اداری بهائی که برای جلوگیری از پیدایش ساختارهای ‌ یکی از ویژگی مراتبی طراحی شده نظام انتخاباتی بهائی است، که از بسیاری جهات با نظام ‌ اجتماعی سلسله طلبانه است، تفاوت دارد. در انتخابات بهائی ایجاد ‌ جویانه و قدرت ‌ حزبی غربی که رقابت های حزبی، نامزدی و مبارزات انتخاباتی ممنوع است. ‌ ها و بیانیه ‌ احزاب سیاسی، ارائۀ برنامه دهندگان وظیفه دارند پس از بررسی دقیق خصوصیات همۀ بهائیانیکه ‌ در انتخابات بهائی رأی شناسند و واجد شرایط انتخاب هستند به نُه نفری رأی دهند که به نظرشان برای ادارۀ جامعۀ ‌ می های جامعۀ بهائی که با موازین انتخابات غربی همخوانی ‌ یکی از جنبه ((3( ترند. ‌ بهائی مناسب دهندگان مسئول نیستند. بنابراین ‌ ندارد این استکه اعضای منتخب این شوراها در برابر رأی هایی را ارضاکنند که به هر اتفاقگذرایی واکنش تندی ‌ های زودگذر توده ‌ مجبور نیستند هوس شوند. آنها دربارۀ تصمیمات خود ‌ ها می ‌ دهند و به آسانی بازیچۀ تلویزیون و روزنامه ‌ نشان می ((3( فقط در برابر خدا و وجدان خویش مسئولند. های نظم اداری بهائی که به ادعای بهائیان، به نابودی ساختارهای ‌ گی ‌ یکی از دیگر ویژ های دولتی، اگر ‌ گیری است. در بسیاری از نظام ‌ کند، اصل حق تصمیم ‌ مراتبیکمک می ‌ سلسله تر دولت ‌ تدابیر مطمئنی وجود نداشته باشد، قدرت در رأس نظام انباشته و از سطوح پایین اما در نظم اداری بهائی دستور شفافی وجود دارد مبنی بر اینکه تا حد امکان ((3( شود. ‌ گرفته می هایی که پیامدهایی ‌ ها باید برعهده شوراهای انتخابی محلی باشد و تنها تصمیم ‌ همۀ تصمیم فراتر از سطح محلی یا نیاز به هماهنگی در سطح ملی داشته باشد، در اختیار شورای انتخابی بنابراین، مثلاً در مراحل اولیۀ توسعۀ آیین بهائی، ادارۀ دنیای بهائی و ((3( ملی خواهد بود. ریزی برای رشد و گسترش این جامعه به طور متمرکز در حیفا توسط شوقی افندی و ‌ برنامه گرفت. ‌ ترین مرجع دنیای بهائی، صورت می ‌ المللی و عالی ‌ العدل، شورای انتخابی بین ‌ بیت ای از متون معتبر بهائی با عنوان ‌ . نگاهکنید به مجموعه 30 The Spiritual Character of Bahá’í Elections, Compilation of Compilations , prepared by the Universal House of Justice 1963-1990. 2 v. [Sydney], Bahá’í Publications Australia, 1991. v. 1, p. 315-18 31. Shoghi Effendi, God Passes By . Wilmette, IL, Bahá’í Publishing Trust, rev. edn. 1974. p . برای نمونه، ر.ک: تمرکز قدرت و مفهوم «کنترل» در 32 L. Anderson, Organizational Theory and the Study of State and Local Parties, in W. J. Crotty (ed.), Approaches to the Study of Party Organization. Boston: Allyn and Bacon, 1968. p. 375- 403 ای از این فرایند، ر.ک: «سلبکنترل محلی پلیس توسط دولت ملی» در ‌ به عنوان نمونه Chris A. William, “Britain’s Police Forces: Forever Removed from Democratic Control?” History and Policy, policy paper 16, viewed at: <http:// www.historyandpolicy.org/archive/policy-paper-16.html > 33. Bahá’í International Community, Turning Point for All Nations, New York, 1995, p. 7, <http:// statements.bahai.org/pdf/95-1001.pdf> ). Moojan Momen, The Bahá’í Faith: A Short Introduction, Oxford, One World, 1997, p. 80-81