عبدالبهاء در انجمن عالم

47 عبدالبهاء درانجمنعالم تعصب مبتنی است. او خواهان مشارکت مردم در حکومت از طریق مجلس نمایندگان است. های مردم ‌ دنبال حفاظت از حقوق و آزادی ‌ سازی عدالت به ‌ گذاری و نهادینه ‌ از طریق قانون گری ‌ اند. نظامی ‌ ها نافع ‌ دهد که علوم و فناوری نوین برای انسان ‌ است. با ذکر دلایل نشان می کند. ‌ هایگزاف برای تسلیحات نظامی تأکید می ‌ بودن صرف هزینه ‌ را محکوم و بر غیراخلاقی تر از ثروت ملی است. ‌ او همچنین خواهان برخورداری عادلانه طلبان و نوگرایان ایرانی ‌ حدود بیستسالطولکشید تا برخی از این آرا از جانبسایر اصلاح ترین طرح ‌ صرفاً در این نیستکه نخستین و منسجم ی مدنیّه ‌ رساله مطرح شوند. اما اهمیت طلبانه ‌ های اصلاح ‌ ترینکاستیِ تقریباً تمام آرمان ‌ کند. مهلک ‌ سازی ایران ارائه می ‌ را برای مدرن تنها در ایران بلکه در بسیاری از نقاط جهان) ‌ های نوگرایانه در صد سال گذشته (نه ‌ و تلاش ها ‌ گیری سطحیِ قالب ‌ اندیشانه از نتایج، بدون در نظر گرفتن علل است - یعنی وام ‌ تقلید خام ی پیشنهادی عبدالبهاء آمده، مبتنی ‌ های زیربنایی آنها. تمام آنچه در برنامه ‌ بدون توجه به ارزش شدنِ شرق نیست بلکه در ‌ بر اعتبار و توانمندی هدایت الهی است. عبدالبهاء مروّج غربی های زیادی برای مردم ایران دارد. ‌ برند صحبت ‌ مورد جوامع غربیکه در فقر معنوی به سر می در صدد است تا نهادهای جدید و ‌ های روحانی و اخلاقی انسان ‌ عبدالبهاء با احیای قابلیت های سیاسیکارآمدی به وجود آورد و به این ترتیب، یک تمدن الهی حقیقی را بنیاد نهد. ‌ شکل کند، برای افراد کنجکاو و ‌ که تاریخ دوران باب را روایت می ی شخصی سیّاح ‌ مقاله طرفانه از دوران ‌ جویندگان نوشته شده است. این اثر با سبکی ساده و روان، روایتیکوتاه و بی بدون نام انتشار یافت ی مدنیّه ‌ رساله کند. این کتاب نیز مانند ‌ ساز باب را ارائه می ‌ سرنوشت ی ‌ و شاید نشانی دیگر از فروتنی عبدالبهاء باشد که نام خود را بر دو اثریکه فراتر از جامعه بهائی و خطاب به عموم مردم در دوران حیات پدرش نوشته بود، درج نکرد. او همچنین در دنبالکسب منفعت شخصی نیست. ‌ کند که به ‌ این دو اثر تأکید می ی سخنان او در موضوعات مختلف ‌ شده ‌ ها و گفتارهای عبدالبهاء متن پیاده ‌ . خطابه ۱۱ است. این دو اثر صرفاً از نظر قالب الوفاء ‌ تذکرة و مفاوضات از این دست آثار، ‌ است. دو نمونه ی مکتوب هر دو ‌ اند. نسخه ‌ به یکدیگر شباهت دارند اما از نظر موضوع و محتواکاملاً متفاوت اثر را عبدالبهاء پیش از انتشار بازبینیکرده است. وگوهای عبدالبهاء بر سر میز ناهار استکه در آنها او به ‌ ای از گفت ‌ مجموعه مفاوضات ی اصول روحانی آیین بهائی و ‌ ) درباره Laura Clifford Barney های لوراکلیفورد بارنی ( ‌ پرسش وگو، ضبط آن، بازبینی ‌ های مسیحی پاسخ داده است. اینگفت ‌ برداشت این آیین از برخی آموزه