عبدالبهاء در انجمن عالم

63 عبدالبهاء درانجمنعالم ایرانیان ‌، و با این شرح، و تقابل آن با وضعکشور ‌ نخستین حکومت عالم و اعظم سلطنت بود کند. ‌ افتادگی می ‌ را تشویق بر جهد و کوشش و همت و غیرت برای جبران عقب رویکرد به اسلام موضوع دین و نقش آن در احیای تمدن و اخلاق است. ی مدنیّه ‌ رساله ترین مفاهیم ‌ از بنیادی نحو خاص نیز ‌ طورکلی نوشته است، البته به اصل اسلام به ‌ هرآنچه در مورد اهمیت دین به مانند سایر آثار عبدالبهاء مشحون از آیات قرآن و احادیث اسلامی ی مدنیّه ‌ رساله راجع است. ی ادیان یهود و مسیحی در اقوامیکه در بین ‌ کننده ‌ است. عبدالبهاء پس از اشاره به تأثیر احیا ترین درجات جهل و نادانی به بالاترین ‌ آنها ظاهر شدند، به ترقی اعراب در اندک زمان از پست اشاره ‌، درجات علم و دانایی و تبدیل ایشان به مرکز فنون و معارف عالم در اثر ظهور اسلام های او ‌ ی تربیت اعراب بر اساس آموزه ‌ کند و اینکه چگونه با ظهور پیامبر اسلام و در نتیجه ‌ می نمودند، به ممالک اسلامی آمده اقتباس علوم ‌ طوایف عالمکه اعراب را پیش از آن استهزاء می ی صلیبی ‌ ساله ‌ های دویست ‌ ی جنگ ‌ نمودند. و نیز اینکه در نتیجه ‌ و مدنیت و فنون و صنایع می و تأثیرپذیری اروپاییان از مسلمانان، «اکثر تمدّن اروپ مقتبس از اسلام است... و قوانین و اصولیکه در کلّ ممالک اروپ جاری است، اکثر بلکهکلّیّهٔ مسائلش مقتبس از کتب فقهیّه و فتاوای علمای اسلامیّه است.» های صلیبی و تأثیر تمدن اسلامی در اروپا خطاب به ‌ عبدالبهاء بلافاصله پس از ذکر جنگ گوید که «متبوع و مطاعکلّ آفاق بودید حال چگونه از عزّ قبول بازمانده، در زاویهٔ ‌ ایرانیان می اید. منشاء معارف و مبداء تمدّن جهانیان بودید، اکنون چگونه افسرده و مخمود ‌ خمول خزیده داند و ‌ افتخار ایرانیان نیز می ‌ ی پر ‌ افتخار اسلام را گذشته ‌ ی پر ‌ اید؟» یعنیگذشته ‌ و پژمردهگشته افتخار ایرانیان در ایام باستان و ‌ ی پر ‌ ایرانیان را برای پیشرفت و تحول، هم با یادآوریگذشته کند. ‌ افتخار اسلام تشویق و ترغیب می ‌ ی پر ‌ هم با گذشته غرب پیشرفت جوامع غربی در جوانب مختلف حیات اجتماعی، علمی و فنی مورد توجه عبدالبهاء داند. اما این در حالی ‌ است و اقتباس از علوم و فنون و صنایعِ غرب را جایز، بلکه واجب می گذارد و در واقع تمدن غرب را ‌ ی جهاتِ تمدن غربی صحه نمی ‌ وجه به همه ‌ هیچ ‌ استکه به داند. ‌ النتیجه» می ‌ صراحت «ساقط ‌ دلیل نبودِ «تمدن اخلاق»، به ‌ به کند که «الان بین قطعاتخمسهٔ عالم به حسبنظم و ترتیبوسیاست ‌ عبدالبهاء تصریحمی

RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2