Az Tehran Ta Akka

دوران ادرنه 179 می نویسد که نه ادعای نبوت دارد و نه ادعای وصایت ، 42 که این آ خری متضمن نسبت با خانواده ی پیامبر اسلام و سلسله ی امامان شیعه است. 43 مجلس تحقیق برای آگاهی از آنچه می گذشت مقامات دولت عثمانی مجلس تحقیقی در ادرنه تشکیل دادند. اسناد موجود در آرشیوهای عثمانی شامل پرسش و پاسخ از افراد عینم در مورد اعتقادات ایشان و رابطه با بهاءالله یا صبح ازل است. 44 از بهائیان افراد زیر در این مجلس مورد بازجویی و تحقیق قرار گرفتند: میرزا علی سیاح (ادی گوزل)، آقا محمد باقر قهوه چی (که دوبار مورد بازجویی قرار گرفت)، درویش صدقعلی (که عبدالبهاء شرحی درباره و در ی ا تذکرةالوفا دارد) 45 ، و محمد علی سلمانی. تنها فردی که از پیروان میرزا یحیی صبح ازل مورد پرسش قرار گرفت آقا جان بیژن بیک (معروف به آقا جان بیژن [کج کلاه]) بود. این مجلس در روزهای ۶ تا 13 ذی الحجه 1۲8۴ /31 مارس تا 7 آوریل 18۶8 برگزار شد. پرسش های بازپر سان به طور کلی عبارت از موارد زیر بود: دلیل اقامت شما در استانبول یا ادرنه چیست؛ پیرو کدام طریقت هستید؛ با چه اشخاصی تماس دارید؛ شیخ افندی [بهاءالله] کیست و روابط شما با او بر چه پایه است؛ شیخ افندی پیرو چه طریقتی است و نوشته ادعا و ها و آثار ی او چیست؛ آی ا شیخ افندی خود را مَهدی می داند؛ روابط شیخ افندی با میرزا یحیی چگونه است. Mazhariyya (“Theophanology”); Cole, Juan. R.I., ‘The Concept of Manifestation in the Baha’i Writings,’ Baha’i Studies 9 (1982), 1-38. (Association for the Baha’i Studies, Ottawa, Ontario), online at : htt/p :www.personal.unich.edu/~jrcole/bhmanif.htm 42 بهاءالله، لئآلی الحکمة : ۲ ، 118 ، لوح ۴۵ . قابل دسترسی در: http://reference.bahai.org/fa/t/b/LH2/lh2-118.html#pg118 43 Alkan DH 78-79. 44 Alkan DH 75-79; Taherzadeh Revelation : 2, 328-32. 45 عبدالبهاء ، تذکرةالوفا ، ۵-۶3.