Az Tehran Ta Akka

بازرگانان بهائی مصر و کارپرداز ایران ۲۵3 که طالب ملاقات فدوی بودند آنها را دعوت کرد. 56 هاشم آدم خودشان را در منزل گذاشته خود آمده بودند. بعد از افطار صحبت های گوناگون به میان آمد می تند خواس که فدوی را نیز هدایت به طریق ضلالت 57 نمایند. در حین رفتن بدون اینکه صدا ی ی از آن ها بر آید گرفته پای آن ها را به ک نده گذاشته و هاشم نام را نیز با هزار ماجرا از کاروانسرا کشیده آوردند . و فردای او محمد افندی و علی افندی و یک نفر یساقچی 58 ه ب منصوره فرستاده دستورالعمل داده بودم طوری حرکت نمایند که صدای احدی بیرون نیامده باشد. در حین بیرون آمدن از واپور در جای دیگر پنهان شده ترجمان و یساقچی مضبوط را طلبیده بودند و بعد به حکومت رفته کاغذی که به مدیر منصوره نوشته بودم ابراز کرده اند. از اتفاقات حاجی ابوالقاسم د ر نزد مدیر بوده است ا و را همانجا نگاه می دارند و ۵1 نفر ضبطیه و شش نفر غفیر 59 برای گرفتن باقی از حکومت گرفته می روند. در اثنای راه به غلام حاجی ابوالقاسم راست آمده می گیرند و از حبس کاغذی به قونسول انگلیس نوشته است که من از بیست سال است رعی ت انگلیس هستم و در دست ورقه ندارم آمده مرا تصاحب نمائید. غلام را نیز گرفته حبس می نمایند و بدون اینکه از احدی صدایی و ندایی برآید همه را گرفته به حکومت می آورند. از فضل جناب احدیت سید حسین کاشی هم در منصوره نبوده است که به اطراف دویده ا فساد نماید. برادر او که از تبعه ی ایران است او را ن یز گرفته فردا شب همه این ی ها را با معرفت ضبطیه حکومت با کند و زنجیر یکساعت از شب گذشته ب ه کارپردازخانه آوردند و حاجی ابوالقاسم در عرض راه در حضور جمعی از اعراب و سایر در توی واپور به محمد افندی چه نامربوطات گفته و چه هذیانات از ا و ی درباره دین و مذهب اثنی عشری سرزده که نمی توان با قلم شرح داد نعوذ بالله و . الان دو اطاق حبس خانه پر از بابی ها اس ت و یک نفر دیگر که در کافرزیاد ت ابع طنطا 56 برای شرح متفاوتی از مندرجات نامه نﻜ. ی کنسول به پیوست های مربوط به این بخشخاط رات حاج میرزا حیدرعلی اصفهانی. 57 منظور آیین بابی یا بهائی است. 58 مأموران دیوانی و کسانی که تهیه ی وسایل حرکت قشون و حفاظت راه را بر عهده داشتند. 59 پیش قراول.