Az Tehran Ta Akka

3۲8 از طهران تا عکا 62 نامه ناصرا لدین شاه به علاء الدوله در مورد تحقیق در عقاید بابیان و بهائیان 34 علاء الدوله فردا که جمعه است در منزل خودت آقا جمال بروجردی و چند نفر دیگر از بابی ها را که امین السلطان گرفته بیاورند، اطاق را خلوت کرده ب مین جز ا ه السلطان و شما و بابی ها کسی دیگر نباشد. حاجی آقا محمد مجتهد پسر مرحوم آقا محمود را اخبار بکن آمده با این ها حرف و بحث بکند و همین سؤالات ما را بلند بخانید [بخوانید] 35 از آن ها جواب بگیرید. آنچه جواب دادند و سوأل شد همه را علیحده بنویس برای اط لاع ما بده بیاورند ببینم. یک مجلس را با اینها حرف زدن زم لا می دانم که حقیقت حرف این ها را بفهمم چه چیز است و چه می . گویند از قراری که خود اعتراف و می یدا کرده گویید شما مذهب بابی دارید، صحیح است یا خیر؟ مذهب بابی چه چ یز است و اختراع کیست؟ واضح گفت بک گو نید، بدون ترس. از قرار ظاهر مخترع آن مذهب علی سید محمد شیرازی است که در تبریز او را به حضور ما آوردند و مجلسی از علما در حضور او که ما خود هم حاضر بودیم منعقد شد و بالاخره معلوم شد که بجز جنون و سفاهت چیزی معلوم نمی شود. آ ن بود که چوب زیادی به او زده محبوسشد و بالاخره مقتول . شد او را یعنی لیعسید محمد 34 این سند از مجموعه ی خصوصی دکتر عباس امانت نقل می گردد و تاریخ آن باید به احتمال حدود سال 1883 باشد . اصل نامه ظاهراً در سال های اخیر به اسناد آرشیو مرکز بهائی یفا حدر اضافه شده. اما پیش از آن این سند یک بار نیز در مجله ی پیام بهائی منتشر شد: دهقان، ﻜ. ن غلامعلی، سندی تاریخی به خط ناصرالدین شاه، پیام بهائی ، شماره 1۲7 ژوئن 1990 ، ص 1-1۴ . آقای دهقان مأخذ نامه را رسال ایه عربی به این نام نقل نموده که نام رساله و تاریخ آن محل تردید است و با وقایع تاریخی نمی : دخوان نهج السلامة الی مباحث الامامة لعلامة زمانه و فرید اوانه شیخنا مفتی مدینةالاسلام و شیخ الاسلام المبرور المرحوم السید محمود افندی شهاب الدین صاحب التفسیر روح المعانی رحمةالله تعالی برحمته الواسعه آمین هو آخر تألیفاته و توفی و لم یکله سن ه 1۲70 . 35 ناصرالدین شاه در نگارش اغلب واو معدوله را حذف می کرد، از جمله خواندن را خاندن می نگاشت.