Az Tehran Ta Akka

ناصرالدین شاه و نهضت بهائی - بابی 3۵7 تشکیل جلسات، برنامه های آموزشی برای اطفال و جوانان، و تشکیل ها و سکلا های فرهنگی تالی فع پردا ب زن د. یک مدرسه ی پسرانه و یک مدرس یه دختران ه ایجاد نمودند و مجل ای بنا ه م خورشید خاور نشر کردند ( 1917 .) نخستین معبد بهائی بنام مشرق الاذکار که ساختمان آن در سال 190۲ آغاز شده بود در سال 1919 افتتاح گردید. سوای آن بهائیان الیتفع های خود را تا سمرقند، بخارا، و خیوه و دیگ ر نقاط نیز گسترش دادند. 35 دیپلماتی روس بنام کالمیکوف A.D. Kalmykov در خاطرات خود از گذاردن سنگ بنای معبد بهائی عشق آباد از جمله می نویسد : بابیان [بهائیان] جامع بی ایه آزار، پیشرو، روشنفکر ، قانون مند، صدی ق می باشند و به نحوی یادآورد مسیحیان اولیه در قرن اول میلادی هستند... با آن که ظاهرشان هیچ فرقی با لباس سن تی مسلمانان ندارد، در منش و رفتار و طرز فکر کاملاا م تفاوتند. زنان بهائی با خانواده های مسیحی معاشرت دارند و از آزادی بهره مندند. بر اساس تعالیم خود معتقدند که هر کس اخگری الهی در وجود خود دارد که باید تمام عمر آن را پاک نگاه دارد... در میان این جامعه مردم ی با رفتار کاملا ا شرقی تا مردمی ب ا طرز زندگی اروپایی دیده می …شوند 36 35 برای آگاهی از سرگذشت جامعه ی بهائی عشق نﻜ. آباد به منابع زیر: آواره، کواکب : ۲ ،۵8-۵۵ ؛ رأفت، هوشنگ. جامعه ی بهائی عشق آباد ، پژوهشنامه :۲ ، انتشارات مجله ی پیام بهائی چاپ یسه مؤس انتشارات بهائی به زبان فارسی دانداس کانادا 137۵ / 19۶۶ ، 98-۵8 ؛ رأفتی، وحید. روسیه، در بهائی دیانت همانجا : 7۵-3 در دسترسی قابل http://www.pazhuheshnameh.org/content/view/258/161 ؛ مازندرانی، ظهورالحق : 8 بخش ۲ ، مؤسسه ی ملی مطبوعات امری 197۶ ، 10۲9 - 99۵ . Rafati, Vahid. ‘The Baha’i Community of Ashkhabad’ in: Iranica : 3, 460-62, available in: www.iranicaonline.org/articles/bahaism-vi; Momen BBR 296-300; Momen ‘The Baha’i Community of Ashkabad’ in: Shirin Akeind (edit.) Cultural Changes and Continuity in Central Asia 278-305 . Kegan Paul International in association with The Central Asia Foundation, London 1991. 36 Momen BBR 442.