Az Tehran Ta Akka

ناصرالدین شاه و نهضت بهائی - بابی 37۵ به وضوح پیوست که این نیز بهتان و تهمتی بود و مقصد ایراث فتنه و مضرتی. 78 قسم به وحدانی ت الهیه که این دفعه ن یز از آن قبیل است و وقایع اخیر دلیل جلی 79 و عن قریب حقیقت وقایع واضح و مشهود خواهد گشت. از عواطف شهریاری همین استدعا می نماییم که به نفس نفیس مبارک این وقایع تازه را غوررسی فرمایند و اشخاص متهور 80 را در پیشگاه حقایق آگاه شهریاری حاضر و در خصوص اوراق مجعوله و مفتریه 81 تدقیق و تحقیق تام 82 مجری دارند، بعد از وضوح حقیقت در حضور ملازمان پادشاهی و آگاهی کمابیش، آنچه حکم فرمایند محض عدل و عین انصاف و حقیقت صواب است. ما نیز سر تسلیم نهاده به پای خویش به کمال خشنودی در زیر زنجیر و شمشیر در آییم، چه که عقوبت به استحقاق است و [العدالة] اعطاء کل ذی حق حقه 83 از مقتضیات عدل پروردگار. هر کس تمرد 84 نماید عبودیت الهیه را نشاید و لعنت حق بر قومی باد که از عدل گریزانند و از جزای به استحقاق روگردان. از قصاص کرانه جویند و در اجرای حدود بهانه. ای شهریار عالم، قسم به آفتاب حقیقت که جمیع این وقایع و فساد اساسش ا ز سدسای و خداع 85 بیگانگان جمال الدین افغان و هم افکار و تابعان اوست. این شخص گمراه از قدیم و جدید بدخواه آوارگان بود و دشمن آزادگان . 86 و برهان اعظم بر وضوح این مطلب آنکه جمال الدین در بلاد خارجه چون بنیاد خوارج نهاد در اکثر 78 ، هدف رساندن ضرر و زیانی است. 79 واضح و روشن. 80 گستاخ، بی باک. 81 جعلی و افترا آمیز. 82 دق ت و تحقیق کامل اجرا دارند. 83 عدالت آنست که هر صاحب حقی به حق خود برسد. 84 سرپیچی. 85 نیرنگ ها. 86 اشاره به اقدامات ضد بهائی سید جمال الدین ا سدآبادی است که به دنبال آید. می