Az Tehran Ta Akka

37۶ از طهران تا عکا امه روزن ها بدگویی و ذم شدید و طعن شنیع 87 بر بابیان اعلان نمود، افترایی 88 نماند مگر آن که روا داشت و اِ سناد 89 بدی نگذاشت مگر آن که به منتهای تزییف 90 و تشنیع 91 بنگاشت. از آن جمله در روزنامه های مصر مقالات مفصله بر قدح و ذم 92 این طایفه مرقوم نمود و رسال ایه در هندوستان ت أ لیف و فصل م شبع ی 93 در نکوه ش 94 حرکت و روش این طایفه ترقیم کر د 95 و چون بطرس بستانی دایرةالمعارف یعنی قاموس به لسان عربی تألیف نمود جمال الدین جمیع قبا یح و شنایع و رذایل و ذمایم 96 را جمع نمود و به صورت مقال ایه مجسم نموده و نسبت به این طایفه داد و از مؤلفخو اهش درج در کتاب نمود. حال آن کتب و اوراق موجود ، و در ممالک خارجه منشور. حال معاذالله چگونه تصور نموده که با او طرح آمیزش ریزیم و از بلاهت و حماقت او نگریزیم. این شخص چون در جمیع ممالک عالم ایقاد نایر فساد یه 97 نمود و ب نیان بی دینی نهاد نزد کل مردود شد و از جمیع ممالک مطرود ناچار به کشور ایران شتافت و طرح تازه بینداخت و چون در بعضی روز نامه های ایران ستایش و مدایح او به لسان بلیغ مطالعه و وقت ورود به اصفهان احتراما ت فوق العاده به او ملاحظه گشت نهایت حیرت دست داد که این ستایش و محامد از چه روست و این احترامات ب ه چه سبب؟ این شخص فتنه جو چگونه به ایران راه یافت و مورد چنان عنایتی و مظهر چنین عاطفتی شد؟ و یقین بود که مثل ممالک سائره در ایران نیز حرکت مجنونانه تصد ی نماید و از حدود خویش تعدی، لیکن 87 بدگویی شدید و عیب گویی وقیح. 88 تهمت و بدگویی. 89 نسبت [دادن]. 90 مردود گردانیدن، ناروا کردن و گفتن. 91 بسیار زشت گفتن. 92 طعن و بدگویی. 93 مفصل، طولانی. 94 بدگویی. 95 نوشت. 96 تمام زشتی ها، پلیدی ها، نکوهیده ها و بدی ها. 97 شعله ور ساختن آتش فساد.