363 رق هرهاط ّ ز ادنارب :نیعلاة باجح ۀدن اش بر ، اغلب منافع خصوصی های شرعی و مذهبی دهد که در قضاوت می محمّد تقی با نظارت بر منازعات 136 یافت. اش غلبه می طرفی مقام قضایی بی های شرعی برای مالی کلان در شهر، که در صد زیادی بابت مخارج و هزینه متولّی، او عایدی داشت، با دریافت زکات، تصاحب عواید موقوفات بی تملّک اراضی خاصّه یا شرکت مستقیم در امور تجاری، در اندک مدت ثروت فراوانی اندوخت. در مدّتی کمتر از دو دهه، طلبۀ پیشین که در دوران حتّی چندین روز توان خرید یک وعده غذای کامل نداشت، تبدیل جوانی به یکی از ثروتمندترین علمای ایران گردید. مسجد و مدرسۀ صالحیه در محلۀ ترین مساجد ایران، و مسجد دیمج در محلۀ مجاور که قُملاق، یکی از بزرگ ) به هزینۀ خاندان برغانی 1830-18۴0 (دهه های 12۶0 و 12۵0 در دهۀ 137 هاست. ای از ثروت کلان آن (محمّد تقی و محمّد صالح) ساخته شد، نشانه محمّد تقی مصمّم بود، حتّی به قیمت انکار اجتهاد برادر خود، در احراز وی در یک مورد، برخلاف 138 برتری رهبری مذهبی از همۀ رقبا پیشی گیرد،. نظرات مکتب اصولیّه، حکم بر ممنوعیّت نماز جمعه داد. امّا در فرصتی دیگر خلاف فتوای خود عمل کرد و در غیاب رقیب دیگر یعنی سیّد محمّد کسب مقام امامت جمعه و 139 ، نماز جمعۀ شهر را برگزار نمود.قزوینی تقی مشاجره داشت، بدون تردید قزوینی تولیّت مسجد جامع، که بر سر آن با واسطۀنظارت بر موقوفات وسیع آن مسجد بود که بخشی از آن شامل به شد که خانوادۀ برغانی از قبل هایی واقع در محلۀ قُملاق می ها و خانه مغازه بعد از مرگ همۀ مجتهدین مهمّ 18۵0 در اوایل دهۀ 140 بر آن تسلّط داشت. قزوین، مقام امامت جمعه نهایتاً به ملّا محمّد، پسر محمّدتقی برغانی منتقل شد. مخالفت ملّا محمّدتقی با شیخ احمد احسائی به مرور زمان موجب شد یکی 141 که پیروان شیخیه مورد لعن مکرّر مجتهدین عتبات و ایران قرار گیرند. .22 -23 همانجا 136 .۵۷۴ -77 و ۵۵۷ ،91 باب الجنّه 137 .3۴ قصص العلماء 138 دانستند. . اصولیّه عموماً برگزاری نماز جمعه را در غیاب امام امری مباح می 29 ، همانجا 139 .۵۱۶ باب الجنه 140 .Amanat, RR, CH. 1 ن.ک. 141
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2