باب و جامعۀ بابی ایران 372 به دنبال دعوت عام بابیان به اجتماع در خراسان، طاهره 18۴8/12۶4 سال نیز طهران را ترک گفت و در گردهمایی بدشت شرکت کرد و در آنجا نقش 175 مهمّی در تعیین مشی آیندۀجنبش ایفا نمود. العین بود. آزاد از علایق خانوادگی، های قرّة اجتماع بدشت اوج فعّالیّت هایش را با وی با اعتقاد به رسالت خود بیش از پیش مصمّم بود تا دیدگاه تأ کید بیشتری در مورد استقلال از اسلام و لزوم مبارزۀسیاسی برای حاضران ای را نیز در تاریخ این جنبش در بدشت بیان کند. این اجتماع پویایی تازه ها که از پیامدهای بارز آن اسارت باب و ثبت نمود. اوج گرفتن سرکوب شد، روح انزوای روزافزونی بود که بر بابیان از جانب مخالفانشان تحمیل می 176 وجود آورد. طلبی در این اجتماع کوچک به جدیدی از مبارزه /ژوئن-ژوییه 12۶۴ اجتماع بدشت بین اواخر رجب و اواسط شعبان در قریۀ بدشت واقع در شرق بسطام (امروزه شاهرود) در جادّۀ 18۴8 کنندگان آن که اکثراً خراسان-مازندران برگزار شد. هشتاد و یک نفر شرکت های خارج از بابیان خراسان، مازندران و قزوین بودند برای سه هفته در باغ های فزاینده در مشهد موجب خروج قدّوس و از دهکده خیمه زدند. ناآرامی همراهانش از آن شهر شد و گروه بابیان سرگردان را واداشت که اجتماع خود طور تصادفی انتخاب شد برگزار را در مسیر جاده در محلّی که صرفاً به العین و سایر بابیان عازم خراسان با بابیانی نمایند. این محل نقطۀتلاقی قرّة گشتند. غیبت ملّا حسین در انجمن بدشت در بود که از آن ولایت باز می 177 ای یافت. جریان مباحثات اهمیّت ویژه مقدمه و تصادفی بود، اماّ مسائلی که برگزاری چنین اگر انتخاب محلّ بی مانده ای از ابهام باقی گردهمایی بدشت با اینکه در بیشتر منابع بابی آمده ولی در پرده 175 در تلاششان برای Nabil Zarandi (229-300( ) و 1۴۵ -۵۴( نقطةالکاف است. روایات -83( تاریخ جدید باشد. امّا العین قابل ملاحظه می توضیح رفتار به ظاهر افراطی قرّة -31( الدرّیه کواکب و Nicolas, Seyyèd 277-87؛.Gobineau, Religions, 180-84؛)281 دهند. کوشش این منابع در این که تری به ما می ) در بین سایر منابع اطّلاعات کم 127 آمیز نبوده است. اطّلاعات وقایع را در یک تسلسل منطقی قرار دهند همیشه موفقیت ) یافت. 109 -12( ّ ظهورالحقتوان در تری را می تازه .Amanat, RR, chap. 9 ن.ک. 176 و )Nabil Zarandi 288-92( برای شرح وقایع مشهد قبل از اجتماع بدشت، ن.ک. به 177 . دلایل ملّا حسین برای )10-1 ،9( F. 28 (نسخ خطی شرقی ادوارد براون، تاریخ میمیه ماندن در مشهد کاملاً روشن نیست. بدون توجّه به تهدیدهای کلانتر شهر ممکن است کماکان امیدوار بود که در بین مردم شهر هوادارانی برای جنبش بابی بیابد.
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2