باب و جامعۀ بابی ایران

باب و جامعۀ بابی ایران 374 بدشت، در حرکتی نمادین، حجاب را جسورانه از رخ برافکند. گویی که خواست پایگاه فکریش را بیش از پیش آشکار سازد. این اقدام، جمعی ‌ می را برای همیشه از این جنبش منزوی ساخت و موجب رنج و یأس برخی دیگر متعصّب گلوی خود در برابر ‌ شد تا بدانجا که یکی از بابیان اصفهانی گونه ندامتی، به آن جمع اعلام نمود: ‌ حاضران برید. امّا قرّةالعین بدون هیچ ایّام ما ایّام فترت است. امروز همۀ وظایف مذهبی لغو شده و اعمالی مانند ˝ حاصل است. هنگامی ‌ نماز، روزه و صلوات [به خاندان پیغمبر] بیهوده و بی که باب هفت اقلیم را فتح کند و ادیان مختلف را متّحد سازد، احکام و شرعیات جدیدی خواهد آورد و قرآن خود را به امّت خواهد سپرد. آنگاه هرگونه وظایف جدیدی را که مقرّر فرماید بر مردمان فرض و واجب خواهد العین ‌ قرّة 179˝) (ترجمه.بود. بنابراین امور بیهوده را بر خود تحمیل مکنید بایستی با تلاشی نیرومند و ‌ کرد که لغو احکام شرعی اسلام می ‌ استدلال می پیوسته تکمیل شود تا مظاهر بی ایمانی و فساد را برطرف کند. او [بر اساس ای که حضرت قائم به آن ‌ من هستم آن کلمه ˝ : حدیثی اسلامی] مدّعی شد 180˝. تکلّم خواهد فرمود و نقبا از استماع آن کلمه فرار خواهند نمود ترین تردیدی به ابراز نظریات ‌ العین که توانست بدون کوچک ‌ شجاعت قرّة خود بپردازد موجب جلب برخی از حضار آزادفکر به جبهۀاو گردید، امّا این کار به قیمت انزوای دیگران تمام شد. اکثریتی از بابیان سردر گم، انتقاداتی مراعات ˝ شد تکرار نمودند که: طاهره ‌ که قبلاً در عتبات به او وارد می شهرت و 181 کند و در مقابل به قدّوس روی آوردند. ‌ را نمی ˝ های قدیمه ‌ سنّت محبوبیّت این حوّاری جوان باب تصادفی نبود. قبلاً در مشهد ملّا حسین، شاید به اشاره قبلی باب، احترامی استثنایی برای قدّوس قائل شده و در واقع کرد. قدّوس در ضمن دفاع ‌ با او مانند نایب معنوی پیامبر محبوس رفتار می العین ‌ کردند، از تندروی قرّة ‌ از کسانی که احکام شرعی اسلام را مراعات می از جادۀ صواب برکنار ˝ که ‌ و پیروانش را، آنان ˝ بانی کفر ˝ نمود. او را ‌ انتقاد .پس از آن، سپهر تشویق به بی بند و باری جنسی و عقاید 239 ،۳. ، ج ناسخ التواریخ 179 های ‌ ای که در اکثر نوشته ‌ دهد – یعنی اتّهامات دیرینه ‌ العین نسبت می ‌ اشتراکی را نیز به قرّة گوبینو از او 18۶۵ اسلامی در بارۀ ارتداد معمول بود. این اتّهامات هنگامی که در سال .)Gobineau, Religions, 180( پرس و جو نمود همچنان ادامه داشت. 180 Nabil Zarandi 296. .293 همانجا 181

RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2