377 رق هرهاط ّ ز ادنارب :نیعلاة باجح ۀدن مقاومت بابیان در طبرسی و سایر 187 نمود. را در لزوم تجدید دین تأیید می ناپذیر بود. این انجمن اختلاف نقاط نشان داد که رویارویی و ستیز اجتناب کاران و نوآوران انقلابی را نیز ظاهر ساخت، اختلافی که بین محافظه های ژرف در تنوّع اجتماعی- فرهنگی ساختار جنبش بابی داشت. ریشه اجتماع بدشت نیاز به اقدامی آنی و دسته جمعی را بر همگان ثابت نمود، ولی نتوانست به توافقی بر سیاست کلّی جنبش بابی دست یابد. توان حدّس زد که از جمله اوّلین قدم عملی در این جهت، حرکت به سوی می العین و قدّوس، جهت ایجاد پایگاه بابی مازندران تحت رهبری مشترک قرّة در بارفروش، زادگاه و محلّ سکونت قدّوس بود. امّا این اقدام به شکست ای از روستاییان ده مجاور کامل انجامید. بابیان در آغاز کار مورد حملۀ دسته کننده بود ظاهراً یعنی نیالا قرار گرفتند. ملّای محلّ که سرکردۀجمعیّت حمله حجاب در کجاوه در کنار قدّوس نشسته بود و با العین که بی از مشاهدۀ قرّة خواند، به خشم آمد. برای مهاجمان نیالا، همراهانش به صدای بلند شعر می آمدند. شمار می بند و بار و سزاوار مرگ به این دسته بابیان صرفاً کفّاری بی پرده بین حتّی برای بابیانی که با حیرت و یا شاید وحشت شاهد گفتگوی بی اش نسبت سفرش، و شاید حتّی محبّت اظهارنشده باک و مرد هم این زن بی ˝ سوء استفاده از آزادی ˝ به او بودند، مشکل بود جوّ آزاد حاکم را به عنوان که نقل شده است طوری به 188 تعبیر نکنند. ˝ مرزهای اعتدال ˝ و زیاده روی از ملّا حسین بعد از شنیدن اخبار مربوط به بدشت، قسم یاد نمود که اگر در آن کرد. جمع حاضر بود خاطی را با شمشیر مجازات می واقعۀ نیالا اوّلین برخورد بین بابیان و مهاجمین خشمگین بود که منتهی به کشته شدن چند بابی و سردرگمی و پراکندگی ایشان به اطراف گشت. العین همراه با بهاءاللّه راهی قدّوس با لباس مبدّل به بارفروش گریخت و قرّة ملک او در منطقۀ نور شد. وظیفۀتجهیز حرکت بابیان به سوی مازندران پس از این واقعه بر دوش ملّا حسین و همراهانش باقی ماند. ،18۵0/12۶۶ و اوایل 18۴8/۱۲۶۴ بعد از واقعۀ بدشت، بین اواخر سال العین در مازندران سرگردان ماند. برای دوران کوتاهی، در ماه رمضان قرّة ، در بارفروش در خانۀ ملّا محمّد حمزه شریعتمدار 18۴۸ /سپتامبر 12۶۴ سال 187 Amanat, RR, CH. 9. 188 Nabil Zarandi 298.
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2