باب و جامعۀ بابی ایران 440 کنت کنزاً مخفیاً احببت ان اعرف ˝ عبدالبهاء که تفسیری بود بر حدیث (گنجی پنهان بودم، اراده کردم شناخته شوم، ˝ فخلقت الخلق لکی اعرف پس مردمان را آفریدم که مرا بشناسند.) که براون هر دو کتاب را از او در همان جلسه دلّال مزبور چند اثر به خطّ نستعلیق از مشکین قلم 18 خرید. این آثار برای فروش نیست و مخصوص بابیان ˝ نشان براون داد ولی گفت 19˝. است در اصفهان براون فقط موفّق به دیدار چند بابی/بهائی شد از جمله شخصیّت مشهور جامعۀ بهائی، حاجی میرزا حیدر علی اصفهانی (وفات رغم گفتگوهای ولی علی 20 ) که براون بسیار تحت تأثیر او قرار گرفت. ۱۹۲۰ 21 ها منعکس نشده. فراوان آن دو، در خاطراتش چیزی از آن براون قبلاً با جواد آقا، یکی از دلّالان گفتگوهای مفصّلی داشت و ابراز علاقه نمود که از مزار دو برادر شهید بهائی حاجی میرزا حسن (سلطان الشهداء) و حاجی میرزا حسین (محبوب الشهداء) که به خاطر اعتقادات روز بعد جواد آقا او 22 به قتل رسیدند دیدن نماید. ۱۸۷۹ بهائی خود در سال را به قبرستانی برد و یک گورکن فقیر بابی/بهائی محل دفن آن دو شهید را به آنان نشان داد. براون تحت تأثیر محبّت و احترام قبرکن قرار گرفت و هنگام ترک گورستان این موضوع را با جواد آقا در میان گذارد. جواد آقا به او پاسخ داد که بابیان/بهائیان خیلی بیشتر از مسلمانان خود را به مسیحیان های بین مسیحیّت و آیین بابی/بهائی، دانند. با تأ کید بر شباهت نزدیک می جواد آقا به مقایسه حیات مسیح و باب پرداخت و از هوش سرشار آنان حتّی در زمان کودکی، از پاکی و طهارت آنان، از مظلومیّتشان و از شباهت در ها و ملّایان و همکاری حکومت انجام گرفت شهادتشان که با دشمنی خاخام های بابیان/بهائیان و مسیحیان به سخن گفت. جواد آقا در اشاره به شباهت همسری مردان، رعایت نظافت شخصی، و آزادی بانوان نیز تکیه کرد و تک 18 YAP 226; SWE 23 19 YAP 225-26; SWE 24-25. 20 YAP 229; SWE 29. های متعدّد ما گفتگو ی طولانی همراه با استکان ˝ : نویسد براون در خاطرات خود می 21 ˝. طوری که وقتی از نزد او رفتم ساعت یک ربع بعد از چهار بود چای و قلیان داشتیم، به .Diary II.267 22 YAP 227-28.
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2