443 نایناریا نایم رد لاس کی 31 نماید. براون بعدها کپی هر دو کتاب را برای خود تهیّه کرد. امّا او با این دو کتاب راضی نشد بلکه از بابیان/بهائیان خواست دقیقاً به به او گفتند ˝. هایی بیش از همه اهمیّت دارد برای ایشان چه کتاب ˝ او بگویند که از باب بیش از صد رساله کوتاه و بلند در دست است که به مجموعۀ آن اصطلاحی است که باب گاهی آثارش را به آن ˝ بیان ˝ 32 نام دارد. ˝ بیان ˝ به براون 33 نامید، و پاسخ بابیان/بهايیان شیراز نیز بر همین اساس بود. می چنین گفته شد که از قلم بهاءاللّه نیز به همین میزان الواح و کتب صادر هم ای از هر مقدار از این آثار که در شیراز شده است. براون البتّه مایل بود نسخه این آثار در سراسر ایران در دست ˝ موجود بود داشته باشد. امّا به او گفتند که هایی که در اختیار ایشان است بیش افراد مختلف پراکنده است و جمع کتاب براون سپس خواست بداند کدام یک از این 34˝. از ده دوازده عدد نیست تر است تا کوشش خود را بر بدست آوردن آن متمرکز نماید. در ّ ها مهم کتاب ها (که قبلاً آن کتاب ایقان و کتاب اقدس پاسخ نام پنج اثر را به وی دادند: کتابی در تاریخ ˝ را تهیّه کرده بود)، سُوَر علمیّه، مناجات و دعا، و سرانجام سُوَر علمیّه و مناجات 35˝. اوّلیۀ این نهضت که نویسنده خواسته ناشناس بماند و دعا بخشی از رسالاتی است از قلم باب در معرّفی آیین او که در کتاب ویژه علاقمند ها براون به ها یاد شده است. از میان این کتاب از آن ˝ پنج شأن ˝ ای از هر یک و کتاب تاریخ بود و سرانجام نسخه کتاب اقدس به داشتن چنین خواستار اشعار قرّةالعین شد ولی به او گفتند اشعار بدست آورد. وی هم 36 او موجود است امّا در شیراز چیزی از آن ندارند. 31 YAP 328; SWE 39. 32 YAP 343. .Stephen Lambden بر اساس گفتگوی نویسنده با استفن لمبدن 33 34 YAP 343. 35 YAP 343-44; Diary II, 314. اثر عبدالبهاء است. براون نسخۀ دیگری از رسالۀ شخصی سیّاح این کتاب به احتمال فراوان این کتاب در عکّا هنگام سفر خود به فلسطین برای دیدار بهاءاللّه دریافت داشت. براون بعدها این کتاب را به انگلیسی ترجمه کرد و بر آن ملحقّاتی افزود و در مقدمۀ آن جملۀ مشهور خود پس از انتشار کتاب براون A Traveller’s Narrative را از دیدار بهاءاللّه در عکّا بیان داشت: دریافت این کتاب اثر عبدالبهاء است. 36 YAP 43-45.
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2