۱۳۷ ﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﺑﻌﺪ ﻗﺘﻞ ﺑﺮ ﺑﻬﺎﺋﻴ ﺁﺷﮑﺎﺭﺍ ﺑﻄﻮﺭ ﺎﻥ ﻓﺘﻮﺍ ﻧﻤﻰ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭﺳﺎﻳﻞ ﺑﻠﮑﻪ ، ﺍﺫﻳﺖ ﻭ ﺍﻳﺬﺍ ﺑﻬﺎﺋﻴ ﺎﻥ ﻣﻰ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﺠﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺭﺍ ﮐﺮﺩﻧﺪ . ﺍﻭﻝ - ﺍﺯ ﻳﮑﻰ ﺍ َ ﺳﺮﴽ ﮐﻪ ﺑﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ّﺷﮑﺎﻝ ﻋ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺗﺤﺮﻳﮏ ﺭﺍ ﺍﺷﺮﺍﺭ ِ ﻋﺼﺒﻴﺖ ّﺮﻕ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﺁﻥ ﺑ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻪ ﻣﻰ ﺣﺮﮐﺖ ﻣﻰ ﺧﻮﺩ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﻭ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ . ﭼﻮﻥ ﻣﺘﻌﺼ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﺍﺯ ﺍﻏﻠﺐ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺣﻔﻆ ﻭ ﻗﻀﺎﺋﻰ ﺍﺩﺍﺭﺍﺕ ّﻣﺄﻣﻮﺭﻳﻦ ﻏﺎﻟﺒﴼ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺐ ﺍﺯ ﻧﻤﻰ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻯ ﺍﺷﺮﺍﺭ ﻭ ﺁﻣﺪ ﺧﺎﻃﻴﺎﻥ ﺗﻌﻘ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻤﻰ ﻭﺍﻗﻊ ﻴﺐ ﮔﺸﺘﻨﺪ . ﺩﺭ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺷﻴﺦ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻗﻀﻴﮥ ﻋﻠﻰ ﺍﮐﺒﺮ ﻗﻮﭼﺎﻧ ﺷﻬﻴﺪ ﭘﻴﻮﺳﺖ ﻭﻗﻮﻉ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻣﻪ ﺑﻪ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺍﻳﻦ ﻰ، . ﺩﻭﻡ - ﻣﻌﺮﻭﻓﻴﻦ ّﺍﺗﻬﺎﻡ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺗﻌﻘﻴﺐ ﻭ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺟﻨﺎﻳﺎﺕ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺍﺩﺍﺭﺍﺕ ﻭﺳﻴﻠﮥ ﺑﻪ ﺩﻭﻟﺘﻰ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺍﺣﺰﺍﺏ ﻳﺎ . ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﻣﺮﺝ ﻭ ﻫﺮﺝ ﻭ ﻣﺸﺮﻭﻃﻴﺖ ﺩﻭﺭﮤ ﺩﺭ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻃﺮﺯ ﺍﻳﻦ ﺳ ﻣﻮﺭﺩ ﻮء ﻣﻰ ﻭﺍﻗﻊ ﻏﺮﺽ ﺍﺭﺑﺎﺏ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﮤ ﮔﺮﺩﻳﺪ . ﺳﻮﻡ - ﺍﻣﺮ ﺧﺎﺩﻣﻴﻦ ﺍﺗﻬﺎﻡ ّ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺗﻰ ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ، ﺣﻨﻴﻒ ﺩﻳﻦ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻫﺘﮏ ﻫﺮ ﮐﻪ ﺫﻯ ﻣﻰ ﺷ ﻌﻮﺭﻯ ﮐﻪ ﺩﺍﻧﺪ ﺑﻬﺎﺋﻴ ﻣﺴﻴﺢ ﺩﻳﺎﻧﺖ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﺍﺳﺖ ﺭﺍ ﺟﻨﺒﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺖ ﺑﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﻮﺳﻰ ﺩﻳﺎﻧﺖ . ﺍﺳﺖ ﺑﺎﻗﻰ ﻫﻢ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺗﺎ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻃﺮﺯ ﺍﻳﻦ . ﭼﻬﺎﺭﻡ - ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺗﺼﺮﻑ ﻭ ﻏﺼﺐ ّ ﺑﻬﺎﺋﻴ ﻣﺘﻨﻮ ﺩﺳﺎﻳﺲ ﺑﺎ ّﺎﻥ ﻋﻪ . ﺗﻈﻠ ﺻﻮﺭﺕ ّﺩﺭ ﻢ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻋ ﻣﺤﺎﮐﻢ ﺩﺭ ﻣﻰ ﺗﻬﻴﻪ ﺍﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩﻫﺎ ﺪﻟﻴﻪ، ﺷﻮﺩ ﺑ ﻭ ﻪ ُﻣﻬﺮ ﻣﻌﺮﺿﻴﻦ ، ﺩﺭ ﺑﺎﻃﻞ ﻟﺒﺎﺱ ﻣﻰ ﺟﻠﻮﻩ ﺣﻖ ﻧﻤﺎﻳﺪ . ﺩﺍﺩﻩ ﺷﮑﻞ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﻠﻰ ﻣﻨﺠﺮ ﻗﻠﻤﻰ ﻣﺒﺎﺭﺯﮤ ﺑﻪ ﺭﻓﺘﻪ ﺭﻓﺘﻪ ﻭ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ . ﻭ ﻣﻨﻄﻘﻰ ﻏﻴﺮ ﺑﺎﺏ ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺗﺄﻟﻴﻔﺎﺕ ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ ّﻟﮑﻦ ﺍﺯ ﺻﻔﺤﮥ ﻫﺮ ﺩﺭ ﻭ ﻣﻐﻠﻄﻪ ﺍﺯ ﭘﺮ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺍﻟ ﻭ ﻧﺎﺳﺰﺍ ﻭ ﻓﺤﺶ ﻣﻰ ﺩﻳﺪﻩ ﺭﮐﻴﮏ ﻔﺎﻅ ﺷﻮﺩ . ّﺍﻟﺒﺘﻪ ﺗﺄﻟﻴﻔﺎﺕ ﺍﻳﻦ ﺟﻮﻫﺮ ﻭ ﻣﺎﻳﻪ ﺟﺰ ﻫﺎ ﺁﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﻭ ﻭﺟﻮﺩ ﻭ ﺍﺳﺖ ﺳﺨﻴﻔﺎﻧﻪ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﻭ ّﺟﻌﻠﻴﺎﺕ ﺷﺮﻣﺴﺎﺭ ﻭ ﺭﺳﻮﺍﺋﻰ ﺍﻳﺮﺍ ﻯ ﻭ ﻧﻴﺎﻥ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻧﻨﮕﻴﻦ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﻧﺪﺍﺩﻩ ﻧﺘﻴﺠﮥ ﻧﻤﻰ ﺩﻫﺪ . ﺻﻮﺭﺕ ﻫﺮ ﺩﺭ ﺑﻬﺎﺋﻴ ﺩﺭ ﺎﻥ ﺻﺒﻮﺭ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺍﻳﻦ ﺗﻤﺎﻡ ﻧﺪ ﻭﻗﺎﺭ ﻭ ﺑﺮﺩﺑﺎﺭﻯ ﻭ ﻧﺪﺍﺩ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﺭﺍ ﺧﻮﺩ ﻧﻤﻰ ﻭ ﻩ ﺩﻫﻨﺪ .
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2