۲۸۱ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺩﺭ ﺍﺷﺮﺍﺭ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺩﻭ ﻫﺮ ﻭ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺷﮑﺎﻳﺖ ﺗﺮﺑﺖ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﺳﺘﻢ ﻭ ﮐﻴﻨﻪ ّٰﺣﺘﻰ ﺍﻳ ﺸﺎﻥ ﺯﺩﻧﺪ ﺭﺍ . ﺩ ﺑﻪ ﻏﻴﻮﺭ، ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺩﻭ ﺍﻳﻦ ﺗﺸﺒ ﺧﻮﺩ ّﻳﺎﻧﺖ ﻧﻤﻰ ﻭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻣﻔﺮﻃﻰ ﺚ ﺧﻮﺩ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺭﺍ ﺑ ﻧﺎﺩﺍﻥ ﻣﺮﺩﻣﺎﻧﻰ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺒﻴﻨﻨﺪ . ﺍﻳﻦ ﻫﻤﮥ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺩﺭ ﺍﻣﺮ، ﻗﺪﻣﺎﻯ ﻭ ﻣﻌﻠﻢ ﻧﺼﺎﻳﺢ ﺍﺛﺮ ﺑﺮ ّﻟﮑﻦ ﺳﺨﺘﻰ ﻣﻰ ﺟﻤﻴﻞ ﺻﺒﺮ ﻭ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺗﺤﻤﻞ ﻫﺎ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ . ﻓﻮﻕ ﺩﺭ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺁﻧﮑﻪ ﺗﺎ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﺷﺪ ﺍﻋ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﺍﺛﺮ ﺩﺭ ﺪﺍ ﺑﻬﺎﺋﻴ ﺣﺼﺎﺭ ﺎﻥ ﻭ ﻣﺘﻮﺍﺭﻯ ﻭ ﻓﺮﺍﺭﻯ ﻧﺎﻣﻖ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭ ﺷﺪﻩ ﺁﻥ ﻫﺎ ﻫﻢ ﺑﺮ ﺧﻮﺭﺩ ﺍﺟﺒﺎﺭ ﺣﮑﻢ ﺑﻪ ﻫﺎ ﺁﻥ ﺍﺯ ﻳﮏ ﻫﺮ ﻭ ﺷﺨﺼﴼ ﺁﻧ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺭﺍ ﺧﻮﺩ ﺳﻠﻮﮎ ﻭ ﻣﺸﻰ ﺧﻂ ﭽﻪ ﻣﻰ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺑﻮﺩ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﻭ ﻓﻬﻤﻴﺪﻩ ﺍﻣﺮ ﺍﺯ ﮐﺮﺩ . ﻣﻌﻠﻮ ﺑﻰ ﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ﺟﻮﺍﻥ ﺩﻭ ﺍﻳﻦ ﮐﻪ ﺍﺳﺖ ﻡ ﺑﻪ ﻣﺒﺮﻡ ﺍﺣﺘﻴﺎﺝ ﺑﺼﻴﺮﺕ ﻋﺪﻡ ﻭ ﺳﻮﺍﺩﻯ ﻭ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻧﺎﺻﺢ . ﭼﻮﻥ ﺑﻬﺎﺋﻴ ﺍﻃ ﺑﺎ ّﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﺘﻮﺍﺭﻯ ﻭ ﻓﺮﺍﺭﻯ ﻫﻤﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻼﻉ ، ﺗﺸﺒ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺻﺮﻑ ﺑﻪ ﺑﻼﻳﺎ ﺷﺪﺕ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺩﺭ ﺩﻭ ّﺍﻳﻦ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺩﻳﺎﻧﺘﻰ ﺚ . ﭼﻮﻥ ﻫﻤﻪ ﺳﺎﻝ ﺩﻩ ﻣﺪﺕ ّﺩﺭ ﺩﻗﻴﻘﻪ ﻭ ﺩﻳﺪﻩ ﺍﻫﺎﻧﺖ ﻭ ﺧﻔﺖ ﮔﻮﻧﻪ ّ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﻧﻴﺎﻓﺘﻨﺪ ﺭﺍﺣﺖ ﺋﻰ ﺭﻭﻳ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺩﻓﺎﻉ ﻣﻘﺎﻡ ﺩﺭ ﺷﺪﻩ ّﻣﺴﺘﺄﺻﻞ ﮥ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﺑﺮ ﺑﻮﺩ ﺍﺟﺪﺍﺩﺷﺎﻥ . ﺳﺎﺧﺖ ﻣﺒﺮﻫﻦ ﻭ ﺛﺎﺑﺖ ﺭﺍ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺩﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺎﺭ ﺩﻭ ﺍﻳﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ : ﺁﻧﮑﻪ ﺍﻭﻝ ﺑﻬﺎﺋﻴ ﺟﺒﺎﻥ ﺎﻥ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ، ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﺧﻮﻑ ﻭ ﺗﺮﺱ ﺟﻤﻴﻞ ﺻﺒﺮ ﻭ ﺁﻥ ﻫﺎ ﻋﺠﺰ ﺍﺯ ﻧﻴﺴﺖ . ﺗﻌﺎﻟﻴ ﺣﺴﺐ ﺑﺮ ﺑﻠﮑﻪ ﻢ ﺷﺪﻳﺪﻩ ﺑﻼﻳﺎﻯ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺩﺭ ﺩﻳﺎﻧﺘﻰ، ﻣﺜﻞ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﺑﻠﮥ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺧﻮﺩ ﺷﻌﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺑﺎﺭﻯ ﻭ ﺻﺒﺮ ﻣﻌﻤﻮﻝ ﻧﻤﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ . ﺗﺤﻤ ﻭ ﺻﺒﺮ ﺁﻧﮑﻪ ّﺩﻭﻡ ﺍﺭﺍﺫﻝ ﻭ ﻓﻄﺮﺕ ﭘﺴﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﺭﺟﺎﻟﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺩﺭ ّﻞ ﻣﻌﻤﻮﻝ ﮐﻪ ﺍﻭﺑﺎﺵ ٌﻭ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﺋﻴ ﻣﻰ ﺍﻣﺮ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻃﻰ ﺩﺭ ﺎﻥ ﻭ ﻣﺸﮑﻞ ﻭ ﺻﻌﺐ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﭼﻪ ﺗﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﻟﻌﮑﺲ ﭼ ﺩﻓﺎﻉ ﺳﻬﻞ ﻘﺪﺭ ﻣﻰ ﺁﺳﺎﻥ ﻭ ﺗﺮ ﺑﺎﺷﺪ . ﻣﻰ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﺑﺪﻳﻦ ﻧﻤﻮﺩ ﻗﻴﺎﺱ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﻬﺎﺋﻴ ﺎﻥ ﻭ ﺍﺟﺮ ﭼﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻧﺰﺩ ﺩ ﻣﺰﺩﻯ ﻣﻰ ﺷﮑﻴﺒﺎﺋﻰ ﻭ ﺻﺒﺮ ﮐﻪ ﺍﺭﻧﺪ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ . ﺍﻳﻦ ﮐﻪ ﺻﻮﺭﺗﻰ ﺩﺭ ﻫﺎ ﻧﻰ ﻭ ﺯﻧﺠﺎﻥ ﻭ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﺷﻴﺦ ﻗﻠﻌﮥ ﻣﺤﺎﺭﺑﺎﺕ ﺩﺭ ﮐﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻏﻴﻮﺭﻯ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻳﺰ ﺑﺎ ﻣﺪ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﻬﺎﻣﺘﻰ ﻭ ّﺷﺠﺎﻋﺖ ﺕ ﻭ ﻣﻌﻄﻞ ﺭﺍ ﺭﺟﺎﻟﻪ ﭼﺮﻳﮏ ﻭ ﺩﻭﻟﺘﻰ ﺳﭙﺎﻩ ﻣﺪﻳﺪ، ّﻫﺎﻯ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ . ﺑﺎﺭﻯ ، ﺭﻭﻳﻢ ﻣﻄﻠﺐ ﺍﺻﻞ ﺳﺮ ﺑﺮ : ﻭﺍﻟﻰ ﻭﺭﻭﺩ ﺍﺯ ﻗﺒﻞ ﺗﺎﺯﻩ، ﮔﻔﺘﻴﻢ ﻓﻮﻕ ﺩﺭ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ، ﺷﻴﺦ ﻋﺒﺪﺍﻟﮑﺮﻳﻢ ﺑﺎﻳﮑﻰ ﺣﺼﺎﺭ ﻣﺒﺎﺷﺮ ، ﺭﻭﺯ ﻫﺮ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺭﺍ ﺍﺧﺎﺫﻯ ﺑﻨﺎﻯ ﻭ ّﺷﺪ ﺍﺯ ﺑﻬﺎﺋﻴ ﺟﺒﺮﴽ ﺎﻥ
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2