۳۲۹ ﻣﻰ ﺑﺸﻤﺎﺭ ﺍﻫﺎﻟﻰ ﮐﺴﺐ ﺭﻓﺖ . ﺻﻨﻌﺖ ﻭ ﮐﺴﺐ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻣﺎﺯﺍ ﮐﻪ ﺻﻮﺭﺗﻰ ﺩﺭ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺩ ﻣﻰ ﻧﻘﻞ ﻭ ﺣﻤﻞ ﻫﻢ ﺧﺎﺭﺝ ﻧﺘﻴﺠﮥ ﺩﺭ ﻭ ﺍﺳﺖ ﻣﺨﺘﻠﻔﻪ ﻧﻘﺎﻁ ﺑﺎ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻣﺴﺘﻠﺰﻡ ﺷﻮﺩ ﺗﻤ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺗﻤﺎﺱ ﻣﻰ ﻧﺰﺩﻳﮑﺘﺮ ّﺪﻥ ﺷﻮﻧﺪ . ﻣﺰﻳ ّﭼﻮﻥ ﻣﺤﻘ ﺑﺸﺮﻭﻳﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺗﻤﺪﻥ ﻭ ّّﺖ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﻖ ﺍﺳﺖ ﮔﺸﺘﻪ ﻣﺮﮐﺰﻳﺖ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻟﺬﺍ . ﺭ ﺍﺯ ﻣﻰ ﺑﺸﺮﻭﻳﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻟﻬﺠﮥ ﻭ ﺯﺑﺎﻥ ﻭﻯ ﺗﻮ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﻣﺮﺩﻣﺶ ﮐﻪ ﻧﻤﻮﺩ ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻁ ﺍﻥ ﺍﻻﺻﻞ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﻨﺪ . ﭼﻨﺎﻥ ﻣﻐﻮﻝ ﺩﻭﺭﮤ ﺍﺯ ﺑﻌﺪ ﮐﻪ ﻓﺎﺭﺳﻰ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﻭ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﺍﺯ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﭼﻪ ﻣﺘﺮﻭﮎ ﻫﻨﻮ ﮔﺸﺘﻪ ﻣﻰ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﻭ ﻣﻌﻤﻮﻝ ﺑﺸﺮﻭﻳﻪ ﺩﺭ ﻫﻢ ﺯ ﺑﺎﺷﺪ . ﺍﻻﺕ ﻣﺎﺷﻴﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﻋﺪﻡ ﻭ ﺁﺏ ّٓﻗﻠﺖ ﺻﻨﻌﺖ ﻭ ، ﺍﺻﻠﻰ ﻋﻠﺖ ﻭ ﻓﻘﺮ ﺍﻫﺎﻟﻰ ﻣﺴﮑﻨﺖ ﺍﺳﺖ ﺑﺸﺮﻭﻳﻪ . ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭﺟﻮﺩ ﺛﺮﻭﺕ ﺑﺸﺮﻭﻳﻪ ﺩﺭ . ﻣﺒﻠﻎ ﺑﺸﺮﻭﻳﻪ ﺩﺭ ﻫﻢ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺮﻣﺎﻳﮥ ﻣﻰ ﻫﻨﮕﻔﺘﻰ ﺑﺸﻤﺎﺭ ﺭﻭﺩ . ﻧﺴﺒﺔ ﺑﺸﺮﻭﻳﻪ ًﺍﻫﺎﻟﻰ ﺳﺎﺩﻩ ، ﺣﻴﻠﻪ ﺍﺯ ﻭ ﻣﺒﺮﺍ ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ ﺑﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺗﺰﻭﻳﺮ ّﻭ ﻫﺴﺘﻨﺪ . ﭘﻠﻮ ﮔﻨﺪﻡ ﻭ ﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﻫﺎ ﺁﻥ ﺧﻮﺭﺍﮎ ﺑﻀﺎﻋﺖ، ﻗﻠﺖ ّﺑﻮﺍﺳﻄﮥ ) ﺑﻠﻐﻮﺭ ( ﺑﻮﺩﻩ، ﮐﻢ ﺧﻴﻠﻰ ﮔﻮﺷﺖ ﻣﻰ ﻣﺼﺮﻑ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ . ﭘﺮ ﻭ ﺧﺸﻦ ﻭ ﻋﺼﺒﺎﻧﻰ ﻟﺬﺍ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﻫﻴﺠﺎﻥ . ﻭ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻭ ﻫﻮﺵ ﺗﻮﺟ ﺷﺎﻳﺎﻥ ﺑﺸﺮﻭﻳﻪ ﻣﺮﺩﻡ ّﺫﮐﺎﻭﺕ ﻪ، ﻭ ﺍﺳﺖ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﺸﺮﻭﻳﻪ ﺍﻃﻔﺎﻝ ﺣﺎﻓﻈﮥ . ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﻧﺒﻮﺩ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺑﺸﺮﻭﻳﻪ ﺩﺭ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻩ ﻭ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪ ﻭ ﺍﺩﻳﺐ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﺍﺯ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻇﻬﻮﺭ ﺁﻥ ﺍﺯ ﻣﻨﺸﻰ ﺍﻧﺪ ﺍﻫﻞ ﺍﺯ ﻃﺒﺲ ﺣﮑﻮﻣﺘﻰ ﺍﺟﺰﺍء ﻭ ﻣﺒﺎﺷﺮﻳﻦ ﺍﻏﻠﺐ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﺑﺸﺮﻭﻳﻪ ﺍﻧﺪ . ﻧﻨﻤﻮﺩﻩ ﻇﻬﻮﺭ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺷﺨﺎﺻﻰ ﺑﺸﺮﻭﻳﻪ ﺍﺯ ﻣﺮﺍﺗﺐ، ﺍﻳﻦ ﻫﻤﮥ ﺑﺎ ﺍﻧﺪ . ﻧﻈﺮ ﺯﻳﺮﺍ ﮐﻢ ﭼﻴﺰ ﺑﻪ ﻭ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻣﺮﺩﻣﺶ ﻣﻰ ﻗﺎﻧﻊ ﺑﺎﺷﻨﺪ . ﻋﺒﺎﺭﺓ ًﺑﻪ ﻃﻴﺮﺍﻥ ﺍﺧﺮﻯ، ﺁﻥ ﻫﺎ ﻗﺎﺑﻠﻰ ﺍﻭﺝ ﻭ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺍﻳﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﻪ ﺍﻳﺮﺍ ﻣﻬﻢ ﻣﺮﺍﮐﺰ ﺍﺯ ﺍﻓﺘﺎﺩﮔﻰ ﺩﻭﺭ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻭ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﭘﺴﺘﻰ ﻭ ﻥ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ . ﺍﻣﺮ ﺍﮔﺮ ﻭ ﺑﺎﺑﻰ ﺩﻳﺎﻧﺖ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻭ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻧﺸﺎﻧﻰ ﻭ ﻧﺎﻡ ﻗﺪﻳﻢ ﻣﺜﻞ ﺑﺸﺮﻭﻳﻪ ﺑﻮﺩ، ﻧﺸﺪﻩ ﻇﺎﻫﺮ ﺑﻮﺩ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﻧﺴﻴﺎﻥ ﺩﺭﺑﻮﺗﮥ . ﺁ ﻃﺒﻖ ﺑﺮ ﻟﮑﻦ ﻳ ﺷﺮﻳﻔﮥ ﻪ ﻗﺮﺁﻥ ” : ﻧ ُﻭ ﻧﻤﻦ ﺍﻥ ّﺮﻳﺪ ﺍﻟﺬﻳﻦ ّﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺽ ﻓﻰ ﺍﺳﺘﻀﻌﻔﻮﺍ “ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻳﻦ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﺯ ﻣﺎﻳﻪ ﮐﻢ ﮐﺴﺎﻧﻰ ﻗﺎﻧﻊ ﻭ ﺑﻀﺎﻋﺖ ﺑﻰ ﺧﺎﻣﻮﺵ، ، ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻣﺜﻴﻞ ﻭ ﻧﻈﻴﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺩﺭ ﮐﻪ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻇﻬﻮﺭ . ﻫﻤﮥ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺟﻨﺎﺏ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ ﺣﺴﻴﻦ ّﻣﻼ ﺑﺸﺮﻭﺋﻰ ﺍﺳﺖ ﻋﺎﻟﻢ ﺭﺟﺎﻝ ﻓﺨﺮ ﮐﻪ ﺍﺳﺖ . ﺩﻳﮕﺮ
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2