۳۵۱ ﺍﻟﮑﺘﺎﺏ ﺍﻡ ّﻓﻰ » : ﺭﺳﻮﻝ ﻣﻦ ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ ﻣﺎ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺮﺓ ﻳﺎ ﻳﺴﺘﻬﺰﺅﻥ ﺑﻪ ﮐﺎﻧﻮﺍ ًّﺍﻻ « 103 ﺍﻋﺮﺽ ﺻﻔﻰ ﻣﻦ ﮐﻢ ﻭ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻗﺒﻞ ﺩﻧﻰ ﻣﻦ ٍٍﮐﻢ . ﻣﻦ ﮐﻢ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﻰ ﺩﺧﻞ ﻏﺎﻓﻞ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻭ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺭﺣﻴﻖ ﺷﺮﺏ ﺟﺎﻫﻞ ﻣﻦ ﮐﻢ ﻭ ﺍﻟﻮﺻﻞ . ﺯﻣﻦ ﻓﻰ ﻓﮑﺮﻭﺍ ّ ﻣﻦ ﮐﻢ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ ﮐﻢ ﻭ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ ﻫﻮ ﻗﺮﻳﺐ ﻭ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﻨﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﻫﻮ ﺑﻌﻴﺪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ِﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﺗﻔﮑﺮﻭﺍ ّ ﻳﺎ ﺍﺫﮐﺮﻭﺍ ﺛﻢ ﻣﻼ ّ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﻴﻦ . ﺍﻟﺤﻖ ﻗﻮﻟﻪ ﻭ ﻗﺎﻝ » : ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻘﺬﻓﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻗﻠﺐ ﻳﺸﺎءٍ « 104 . ﺑﻴﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻻﻣﺮ ﻗﺮﺃﺗﻢ ﺃﻣﺎ » ُﺗ ﻣ َّﻌﺰ ﻦ ﺗ ﻭ ﺸﺎء ُﺗّﺬﻝ ﻣﻦ َﺗ ﺑﻴﺪ ﺸﺎء ﮎ ﺍﻟﺨﻴﺮ ّﺍﻧﮏ ﻗﺪﻳﺮ ﺷﺊ ﮐﻞ ّﻋﻠﻰ «. 105 ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺟﻨﺎﺏ ﺍﻯ ﻣﺂﺏ، ﺑﻬﺎﺋﻴ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻓﺴﺎﺩ ﺍﻫﻞ ﺎﻥ . ﺍﻗﺎ ﺍﺯ ﭼﺮﺍ ﺭﻭﺯﮤ ﺩﻭ ﻣﺖ ﺷﺪﻩ ﻣﻀﻄﺮﺏ ﺯﻥ ﻳﮏ ﺍﻳﺪ ﻧﻴﺎ ﻣﻌﺪﻭﻣﻪ ؟ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻣﺪﻩ . ﮐﺴﻰ ﺍ ﺳﻨﻪ ﭘﻨﺠﺎﻩ َﮐﻪ ﺍﺯﻳﺪ ﻭ ﺑ ﺭﺍ ﺍﻭ ﺣﺎﻝ ﻧﺸﻮﺩ ﺩﻳﺪﻩ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺣﮑﻤﺖ ﻣﻐﺎﻳﺮ ﻭ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺤﻠﻰ ﺩﺭ ﻪ ﭼﻪ ﺳﺒﺐ ﻣﻰ ﻋﺬﺭ ﺑ ﻭ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﻪ ﻣﻰ ﻧﻔﻰ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﭼﻪ ﻧﻤﺎﺋﻴﺪ . ﺁﻓﺮﻳﻦ ﺁﻳﻴﻨﺘﺎﻥ ﺑﺮ ﻭ ﺩﻳﻦ ﺑﺮ ، ﺑﻴﻨﺘﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺩﻳﺪﮤ ﺑﺮ ﻣﺮﺣﺒﺎ / . ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻓﺎﺿﻼﻥ ﺍﻯ ﮐﺘﺐ ﺩﺭ ، ﺩﻟﺒﺮ ﮐﻰ ﺍﻳﻦ ﮔﻔﺘﻪ ﺩﻳﺮﻳﻨﺘﺎﻥ؟ ﮐﻪ ﺍﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﺍﻭ ﮔﻨﺎﻩ ﺑﺎﺭﻯ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺷﺪﻩ . ﻗﻴﻮﻡ ﺭﺟﻌﺖ ﻭ ﻗﺎﺋﻢ ﻇﻬﻮﺭ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺷﻤﺎ ﻣﮕﺮ ّ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﻳﺪ ﻧﻨﻤﺎﺋﻴﺪ ﺭﺍ ﺍﻣﻮﺭ ﺗﻔﺤﺺ ﺍﺑﺪﴽ ﮐﻪ ّ ﺟ ﺍﻥ ؟ ﻧﺨﻮﺍﻧﺪﻩ ﻓﺘﺒﻴﻨﻮﺍ ﺑﻨﺒﺄ ﻓﺎﺳﻖ ّﺎﺋﮑﻢ ﺍﻳﺪ؟ ﺍﺳ ﺍﻧﻰ ّّﻭﺍﻟﻠﻬﻢ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﻌﻨﻰ ﭼﻪ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻰ ﺑﺒﻬﺎﺋﮏ ﺌﻠﮏ ﺍﻻﻗﺎﻭﻳﻞ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﻭﻟﻮ ؟ّ ﻣﻰ ﭼﻪ ﺭﺍ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻰ ﮔﻮﺋﻴﺪ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻳﮏ ﻫﺮ ﮐﻪ ﻣﺨﺘﻠﻔﻪ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﺧﺼﻮﺹ ﺩﺭ ؟ ﻣﻮﻋﻮﺩﻯ ﻣﻰ ﺟﻮﺍﺏ ﭼﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺩﻫﻴﺪ ﺍﻣﺮﻯ ؟ ﻣﻀﻄﺮﺏ ﺭﺍ ﺍﻣﻢ ﺟﻤﻴﻊ ﻭ ﻧﮕﺬﺷﺘﻪ ﺷﺼﺖ ﺍﺯ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺭﺍ ﻋﺎﻟﻢ ﻏﺮﺏ ﻭ ﺷﺮﻕ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻫ ﺧﻄ ﺁﻭﺭﺩﻩ ّﻴﺠﺎﻥ ﺍﻣ ﻪ ﺳﻬﻞ ﺯﺩﻩ ﺑﻬﻢ ﺭﺍ ﺍﻓﺮﻳﮏ ﻭ ﺮﻳﮏ ﺷﻤﺮﺩﻩ ﺳﻬﻮ ﻭ ﺍﻳﺪ؟ ﮐﻞ ﺍﺯ ﮐﻪ ﮐﻴﺴﺖ ﺁﻭﺍﺯ ﭘﺲ ﻧﻴﺴﺖ ﺣﻖ ﻧﺪﺍﻯ ّﺍﮔﺮ ﺍﺳﺖ ﺑﻠﻨﺪ ﺍﺷﻴﺎ ؟ ﻭ ﺧﻴﻤﻪ ﻣﺎﻩ ﻭ ﻣﻬﺮ ﻓﻮﻕ ﺍﻧﻮﺍﺭﺵ ﺍﺷﻌﻪ ﻭ ﺷﺪﻩ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﺍﺫﻳﺘﺶ ﺍﺯ ﻣﻠﻞ ﻭ ﺩﻭﻝ ﺗﻄﺎﻭﻝ ﺩﺳﺖ 103 ﺁﻳﮥ ﻳﺎﺳﻴﻦ ﺳﻮﺭﮤ ﻗﺮﺁﻥ، ۳۰ . 104 ﺍﺳﺖ ﺷﺪﻩ ﻧﻘﻞ ﻧﻴﺰ ﻭﺍﺩﻯ ﭼﻬﺎﺭ ﺭﺳﺎﻟﮥ ﺩﺭ ﮐﻪ ﺍﺳﺖ ﻧﺒﻮﻯ ﺣﺪﻳﺚ . 105 ﺁﻳﮥ ﻋﻤﺮﺍﻥ، ﺁﻝ ﺳﻮﺭﮤ ﻗﺮﺁﻥ، ۲۵ .
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2