۳۵۲ ﺯﺩﻩ ﺧﺮﮔﺎﻩ . ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﮔﻮﻳﺎ ﻧ ﺑﻴﻨﺎﺕ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻭﻟﻴﻦ ﺣﺠﺞ ﺣﺠﺖ ﻳﺎ ﻭ ﻧﺸﺪﻩ ﻟﻘﺎ ﺫﮐﺮ ّّ ﺒﻮﺩﻩ . ﻧﻪ ﺳﻤﻌ ﺍﻟﻰ ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻧﺪﺍﻯ ﮐﻪ ﺍﺳﺖ ﻰ ﺭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺍ ﮐﻠﻤﺔﺍﻟﻠﻪ ﻧﻔﻮﺫ ﮐﻪ ﺍﺳﺖ ﭼﺸﻤﻰ ﻧﻪ ﻭ ﺷﻨﻮﺩ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ” ﺑﻬﺎ ﻳﻔﻘﻬﻮﻥ ﻻ ﻗﻠﻮﺏ ﻟﻬﻢ “ ﺍﺳﺖ ﻣﻘﺎﻝ ﮔﻮﺍﻩ ﻭ ﺣﺎﻝ ﺷﺎﻫﺪ . ﺻﻼﺡ ﻧﺒﻮﺩ ﺩﮔﺮ ﮔﻔﺘﻦ ﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﺑﻴﺶ ﻓﻼﺡ ﺑﺎﺷﺪ ﺭﺍ ﺍﻧﺪﻳﺶ ﺻﻼﺡ ﻫﺮ ﺑ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻬﺎ ﺍﻫﻞ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﻪ ﺯﻣﺎ ﺭﺅﺳﺎﻯ ﺻﻼﺡ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﺣﺮﮐﺖ ﻥ . ﺭﺃﻯ ﺍﮔﺮ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺑ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺁﻧﻰ ﻣﻌﺪﻭﻣﻪ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺑﻠﺪ ﺁﻗﺎﻳﺎﻥ ﺁﺭﺍﻯ ﺟﻬﺎﻥ ﻪ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻣﺎﻧﺪﻥ ﺣﺎ ﻭ ﺁﻧﮑﻪ ﻝ ﻧﺎﻣﻪ ﺷﺪﻡ ﺳﺒﺰﻭﺍﺭ ﻭﺍﺭﺩ ﭼﻮﻥ ﺷﻮﻯ ﻳﺰﺩ ﻋﺎﺯﻡ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﻪ ﺭﺳﻴﺪ ﻣﻦ ﻣﻮﻻﻯ ﺍﺯ ﺑ ﭼﻮﻥ ﺑﺎﺯ ﻪ ﺗﻮﻥ ) ﺍﺳﺖ ﻓﺎﺭﺍﻥ ﻣﻘﺼﻮﺩ ( ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﻳﺰﺩ ﺑﺴﻤﺖ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﮐﻪ ﺭﺳﻴﺪ ﻣﺒﺎﺭﮐﺶ ﺩﺳﺘﺨﻂ ﺁﻣﺪﻡ ﮐﻦ . ﺍﮔ ﻋﺎﻟ ِﺮ ﻧﻤﻰ ﺭﺍ ﺷﻤﺎ ﻭ ﻧﺒﻮﺩ ﺍﻟﻐﻴﺐ ﻢ ﺑ ﺍﻣﺮ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻧﻤﻰ ﻳﺰﺩ ﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺩﻳﮕﺮ ﺑ ﻣﺤﺘﺎﺝ ﭼﻪ ﻣﻘﺼﺪ ﺭﺍ ﺑﺸﺮﻭﻳﻪ ﻣﻔﺴﺪﻳﻦ ﻭ ﭼﻴﺴﺖ ﻣﺮﺍﻡ ﺷﻤﺎ ﭘﻴﺎﻡ ﺍﺯ ﮐﻪ ﺍﺳﺖ ﻪ ﺫﮐﺮ ﺑﻐﺘﺔ ﺍﻧﺸﺎءﺍﻟﻠﻪ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ًﻧﺒﻮﺩﻩ ﻣﻰ ﺭﺳﺪ . ﺭﻭﺣﺎ “ ﮐ ﺑﺮﺍﻯ ﺯﻥ ﻳﮏ ﺯﻣﺎﻥ ﺁﻥ ﺩﺭ ﮐﻪ ﻣﻮﺍﻧﻌﻰ ﻭ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻣﺤﻴﻂ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻧﻈﺮ ﺩﺭ ﺍﺯ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺴﺐ ﺩﺍﺷﺖ ﺟﻠﻮ ﺩﺭ ﺗﺮﻗﻰ ﻭ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻭ ﮐﻤﺎﻻﺕ ، ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﮐﻪ ﻣﺸﮑﻼﺗﻰ ﭼﻨﻴﻦ ﻫﻢ ﻃﺮﻑ ﻫﺮ ﺑ ﻣﻰ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻣﺮﺍﻡ ﺍﻓﺎﺩﮤ ﻭ ﺧﺪﻣﺖ ﺮﺍﻯ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﻭ ﺷﺪ ﺗﻮﺟ ّﺑﺎ ﺑﻪ ﻪ ﺁﻥ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺳﻮﺍﺩ ّﻣﺨﺪﺭﻩ ، ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﺛﺮ ﺩﺭ ﻓﻘﻂ ﺭﺍ ﺍﻭ ﻫﺎﻯ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﮐﻪ ﻧﻴﺴﺖ ﺍﻳﻦ ﺟﺰ ﭼﺎﺭﻩ ﺭﺍ ﻣﻨﺼﻔﻰ ﻫﺮ ﻣﺒﺎﺭﮐﮥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍﻟﻠﻪ ﺑﺲ ﻭ ﺑﺪﺍﻧﺪ . ﺑﺸﺮﻭﻳﻪ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﻘﻴﮥ ﺳﻨﮥ ﺩﺭ ﻭ ١٣٢۴ ﮪ . ﻕ ] . ۱۹۰۶ ﻡ [. ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﮐﺒﺮ ﺭﻓﺴﻨﺠﺎ ﻧ ﺍﻣﺮ ﻣﺒﻠﻎ ﻭ ّﻰ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻃﺮﺍﺯﺍﻟﻠﻪ ﺳﻤﻨﺪﺭﻯ ﺷﺪﻧﺪ ﻭﺍﺭﺩ ﺑﺸﺮﻭﻳﻪ ﺑﻪ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﺑﺮﺍﻯ . ﺍﺷ ﺍﺯ ﺩﻓﻌﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺨﺎﻟﻔﻰ ﺣﺮﮐﺖ ﺮﺍﺭ ﻇﺎﻫﺮ ﻧﺸﺪ . ﭼﻨﺪﻯ ﺍﺯ ﺑﻌﺪ ﻟﮑﻦ ﻣﻼ ّ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺳﻢ ﺑﻪ ﺭﺍ ﺍﻟﺴﻴﻒ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﺑﻦ ، ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺩﺭ ّﺣﻤ ﺧﺎﺭﺝ ﺣﻤﺎﻡ ﺍﺯ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﻭ ﻧﮕﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﻧﺼﻴﺐ ﺑﻰ ﻫﻢ ﺭﺍ ﭘﺴﺮﺵ ﻭ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﻣﻀﺮﻭﺏ ﺎﻡ ﮐﺮﺩﻧﺪ . ﮐﻪ ﺻﺎﻟﺢ ﺳﻴﺪ ﻣﺤﻀﺮ ﺑﻪ ﻭ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﺭﺍ ﺍﻭ ﭼﻮﺏ ﺑﺎ ﻧﻔﺮ ﺩﻭﻳﺴﺖ ﻗﺪﺭ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﻋﻠﻰ ﺷﻴﺦ ﺁﻗﺎ ﻣﺤﻀﺮ ﺑﻪ ﺳﭙﺲ ﻭ ﺑﻮﺩ ﺍﻣﺮ ﻟﺪﻭﺩ ﺍﺯﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﺁﻗﺎ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺍﺑﻦ ﺣﺴﻦ
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2