تاریخ بهائیان در خراسان

۳۶۴ ّﺩﻭ ﺭﻭﻯ ﺍﺯ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻣﺼﻤﻢ ﺩﻳﺪ ﻣﺼﺮ ﻭ ﻣﺤﮑﻢ ﺧﻮﺩ ﻋﻘﻴﺪﮤ ﺩﺭ ﺭﺍ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺳﻴﺪ ﺁﻗﺎ ﭼﻮﻥ ّّﻡ ﺩﻗﺖ ﺁﻥ ﻫﺎ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺘﺨﺮﺍﺝ ﺍﻋﺘﺮﺍﺿﻴﻪ ﻭ ﺭﺩﻳﻪ ﻣﻮﺍﺩ ﺍﻟﻮﺍﺡ ﻫﻤﻴﻦ ﺭﻭﻯ ﺍﺯ ﺗﺎ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺭﺍ ّ ﺭﻭﻯ ﺍﺯ ﻭ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺑ ﺭﺍ ﺟﺪﻳﺪ ﺍﻣﺮ ﺑﻄﻼﻥ ﻫﻤ ﻪ ﺸ ﺿﻼﻟﺖ ﺍﺯ ﺭﺍ ﺍﻭ ﻭ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺛﺎﺑﺖ ﺧﻮﺩ ﻬﺮﻯ ﺑﺮﻫﺎﻧﺪ . ﺩﺍﺩ ﻋﮑﺲ ﻧﺘﻴﺠﮥ ﺍﻭ ﺧﻴﺎﻝ ﻟﮑﻦ . ﺩﻗ ﺑﻪ ﭼﻮﻥ ّﻳﻌﻨﻰ ﻇﺎﻫﺮ ﺍﺯ ﻭ ﻧﻤﻮﺩ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺖ ﺩﺭ ﺑﺮﺩ ﻣﻌﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﭘﻰ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻮﺍﺡ ﺁﻥ ﺍﻟ ﺣﮑﻤﺖ ﺍﺯ ﺗﺎﺯﻩ ﺑﺎﺑﻰ ﻧﻤﻮﺩ ﺟﻠﻮﻩ ﻧﻈﺮﺵ ﺑﻪ ﻬﻰ ﻭ ﺑ ﻭ ﻧﻤﻮﺩ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﻭ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﺁﻥ ﻣﺆﺳﺲ ﺷﺎﺭﻋﻴﺖ ﻭ ﺍﻣﺮ ﺍﻳﻦ ﺣﻘﻴﺖ ﺑﺮ ﺩﻓﻌﻪ ّّّﺍﻳﻦ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺭﺟﮥ ﻪ ﮔﺸﺖ ﻓﺎﺋﺰ . ﺧﻮﺩ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﺍﺯ ﺑﻌﺪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ، ﺍﺻﻮﻝ ﻭ ﻓﻘﻪ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺗﮑﻤﻴﻞ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﺠﻔﻰ، ﻣﺸﮑﻮﺭ ﺷﻴﺦ ﺑﺎ ﻧﻤﻮﺩ ﻋﺰﻳﻤﺖ ﺍﺷﺮﻑ ﻧﺠﻒ ﺑﻪ ﺣﻮﺯﮤ ﺩﺭ ﻭ ﻣﺮﺗﻀﻰ ﺷﻴﺦ ﻣﺮﺣﻮﻡ ٰﺩﺭﺱ ﺍﻋﻠﻰ ﺍﻧﺼﺎﺭﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺩﺍﺧﻞ ﺑﻮﺩ ﻏﺮﺽ ﺑﻰ ﻭ ﻣﺘﺒﺤﺮ ﺷﺨﺼﻰ ﮐﻪ ّﻣﻘﺎﻣﻪ . ﺑﺎﺑﻰ ﻃﻠﺒﮥ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻧﺠﻒ ﺩﺭ ﻣﻌﺮﻭ ﻣﺮﺗ ﺷﻴﺦ ﻭﻗﺖ ﻫﺮ ﻭ ﺑﻮﺩ ﻑ ﻣﻰ ٰﻀﻰ ﺭﺍ ﺍﻭ ﻣﻰ ﺗﺒﺴﻤﻰ ﻏﺎﻟﺒﴼ ّﺩﻳﺪ ﻧﻤﻮﺩ . ﺍﺯ ﺑﻌﺪ ﺑﺎﺭﻯ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺩﻭﺭﮤ ﺍﺗﻤﺎﻡ ) ﺳﺎﻝ ﺷﺶ ﺑﻘﻮﻟﻰ ( ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻧﺎﺋﻞ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩ ﺍﺟﺎﺯﮤ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺑﻪ ، . ﺍﻳﻦ ّﻣﻮﻓﻘﻴ ﺍﻧﻈﺎﺭ ﺖ ﻃﻼ ﻭ ّﻋﻠﻤﺎ ﻧﻤﻮﺩ ﺟﻠﺐ ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﻓﻮﻕ ﺭﺍ ﺏ . ﻣﺮﺗﻀ ﺷﻴﺦ ﺯﻳﺮﺍ ٰﻰ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩ ﺍﺟﺎﺯﮤ ﻫﻴﭻ ﺑﻪ ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﮐﺲ ﺩﺍﺩ، ﻋﻠ ﺑﻪ ّ ﺩﻗ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺁﻧﮑﻪ ﺖ ﻣﻰ ﮐﺎﺭ ﻭﺟﺪﺍﻥ ﻣﻘﺘﻀﺎﻯ ﺑﻪ ﻭ ﺑﻮﺩ ﻴﻖ ﮐﺮﺩ . ﺍﮐﺒﺮ ﻧﺒﻴﻞ ﻣﻮﺭﺩ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﮐﻪ ﻧﻤﻮﺩ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﭼﻨﺪ ﺳﺆﺍﻻﺗﻰ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺩﺍﺭﺩ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﮐﺘﺒﴼ ﺭﺍ . ﻧﻤﻮﺩ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺑﻰ ﺍﮐﺒﺮ ﻧﺒﻴﻞ ﺟﻨﺎﺏ ﻭ ﻭ ﺗﺤﺴﻴﻦ ﻭ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺍﺯ ﺑﻌﺪ ﻣﺬﮐﻮﺭ ﺷﻴﺦ ﺭﺍ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩ ﺍﺟﺎﺯﮤ ﺧﻮﺩ ﺧﻂ ﺑﺎ ﺗﻤﺠﻴﺪ، ﺍﻭ ﺻﻔﺤﺎﺕ ﺍﺯ ﻳﮑﻰ ﺣﺎﺷﻴﮥ ّﺩﺭ ﻟﻴﮥ ﻣﺮﻗﻮﻡ ﮐﺘﺎﺏ ﺩﺍﺷﺖ . ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻴﺦ ﺁﻗﺎ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﻣﻨﺰﻝ ﺩﺭ ﻧﮕﺎﺭﻧﺪﻩ ﺭﺍ ﻣﺬﮐﻮﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻞ ﺯﺍﺩﮤ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻧﻤﻮﺩ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺍﮐﺒﺮ . ﻧﺰﺩ ﺁﺑﺎﺩ ﻋﺸﻖ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻴﻪ ﻭ ﺍﺣﺒﺎء ّ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ . ﺳﺆﺍﻟﻰ ﺍﺳﺖ ﻣﻤﮑﻦ ﺟﺎ ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺣﺎﺻﻞ ﻭﺻﻮ ﺍﺯ ﺑﻌﺪ ﮐﻪ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺑﻪ ﻝ ﺍﮐﺒﺮ ﻧﺒﻴﻞ ﭼﺮﺍ ﻣﻌﻠﻮﻡ، ﻣﺪ ّ ﻣﺘﺤﻤ ﺭﺍ ّﺗﻰ ﺷﺎﻗ ﺯﺣﻤﺎﺕ ّﻞ ﺍﺟﺎﺯﮤ ﺍﺧﺬ ﺑﺮﺍﻯ ﻭ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﻪ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩ ﻧﻤﻮﺩ ﺗﻠﻒ ﺭﺍ ﮔﺮﺍﻧﺒﻬﺎ ﻭﻗﺖ ؟ ﺍﺳﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﺟﻮﺍﺏ ﺟﻨﺎﺏ ﺁﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺏ ﺍﻳﻦ ﺩﺭ : ﺁﻧﮑﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻟ ﺍﻣﺮ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺩﺭ ﻬﻰ ﻧﮕﺮﺩﺩ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﻣﻮﺭﺩ ﻃﺮﻑ ﺑﺎ ﺻﺤﺒﺖ ﻭ ﻗﺸ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﻭ ﻧﮕﻮﻳﻨﺪ ﺮﻯ ﺍﺳﺖ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻭ ﺣﮑﻤﺖ ﺩﺭ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺍﻭ ﻋﻠﻮﻡ ، ﺑ ﻧﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻧﺨﻮﺕ ﻭ ﺍﺳﺘﮑﺒﺎﺭ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﺪﻳﻦ

RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2