Bahai Community - Pahlavi

ــــﺦ ﺟﺎﻣﻌﻪ � بﻪ ﺗﺎر � ﻧگﺎ ی ﺑﻬﺎئئ اﯾﺮان ٥٤ آﻧﻬﺎ از ﺧﺎﻧﻮادە � ﻫﺎی ﺑﻬﺎئئ ﺎن ﺑﻬﺎئئ داﺷتﻨﺪ اﻣﺎ ﻫﺮﮔﺰ ﺧﻮد � ﺎ � ﺎ ﻧ � آﻣﺪﻧﺪ ﺴﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ و ﺣئت ﺗﻌﻠﻖ ﺧﻮد بﻪ اﺳﻼم را � را ﺑﻬﺎئئ ﻧﺪا بﻪ ﻃﻮر ﻋﻠین اﻋﻼم ﮐﺮدە ﺑﻮدﻧﺪ. ١ ﺪا )ﻣ �� ی ﻋبﺎس ﻫ � از اﯾﻦ اﻓﺮاد اﻣ �� ﺮگ ۱۳۵۷ ( ﺑﻮد ﮐﻪ ﮏ � ، ﺪە � ﺰرﮔﺶ ﺑﻬﺎئئ ﺑﻮد اﻣﺎ پﺪرش ﺧﻮد را از اﯾﻦ دﯾﻦ ﮐﻨﺎر ﮐﺸ � پﺪر � ﺎ � ﻣﻨﺼﺐ ﺳ را ﮏ ﻣﺴﻠﻤﺎن ازدواج ﮐﺮدە ﺑﻮد. � پﺬﯾﺮﻓﺘﻪ، و بﺎ ٢ ﺪا �� ﻫ ﺸﺪﮐﻪ � ع ﻣﺎﻧﻊ از آن � ﺎﻓﺖ اﻣﺎ اﯾﻦ ﻣﻮﺿ � ﮏ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﭘﺮورش � بﻪ ﻋﻨﻮان ر وﺣﺎﻧﯿﻮن ﻧﺎرﺿﺎیی ﺧﻮد را از ﻧﺨﺴﺖ ﺮی او اﺑﺮاز ﮐﻨﻨﺪ. ﺷﺎە ﺧﻮد � وز � ﻌﻪ � ﺴﺖ و ﺷﺎ � ﺪا ﺑﻬﺎئئ ﻧ �� ﺴﺖﮐﻪ ﻫ � دا ی ﺑﻬﺎئئ ﺑﻮدن ﺑ او ﻨﺎ بﻪ اﻗﻮال ﺷﺎە ن را ﺧﺸﻤﮕنی . ﮐﺮد ٣ ﻫﻤﺎن ت ﮔﻔ � ﺸ � ﻃﻮرﮐﻪ ﭘ ﻢ، � ﺘ ﺪا ﺑﺮای اﺛب �� ﻫ ﺎت ١ . ﻣﺜﺎل ﻫﺎیی از وزرایی ﮐﻪ ﺧﺎﻧﻮادە ﻫﺎی ﺑﻬﺎئئ داﺷتﻨﺪ ئب آن ﮐﻪ ﺧﻮد ﺑﻬﺎئئ بﺎﺷﻨﺪ: ﻣﻨﺼﻮر روﺣﺎین )ﻣﺮگ ۱۳۵۷ ( ن ات )ﮐﻪ ﻣﺎدرش ﻣﺴﻠﻤﺎن و پﺪرش ﺑهﺎئئ ﺑﻮد(، ی � ﺮﮐﺸﺎورزی و ﺗﺠه � وز )ﺗﻮﻟﺪ � و ﻣﻬﻨﺎز اﻓﺨ ۱۳۱۹ ( ﺮ اﻣﻮر زﻧﺎن )ﮐﻪ ﻣﺎدرش ﺑهﺎئئ و پﺪرش ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺑﻮد(. � وز ﺗﻮﺟﻪ بﻪ اﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﻣﻬﻢ ﮏ ﺧﺎﻧﻮادە � ﺎن، ﺗﻮﻟﺪ در � اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺧﻼف ﺳﺎﯾﺮ اد ﻬﺎئئ ی ﺑ ﺧﻮدبﻪ � ﺧﻮد ﺷﺨﺺ را ﺑﻬﺎئئ ﻧ گ بﻪ ﻃﻮر � ﺎن پﺎﻧﺰدە ﺳﺎﻟ � ﺲ از پﺎ � ﺪ � ﮐﻨﺪ. ﺷﺨﺺ بﺎ در ﺟﺎﻣﻌﻪ � ﻣﮑﺘﻮب ﺗﻌﻬﺪ ﺧﻮد بﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪات و اﺻﻮل ﺑﻬﺎئئ را اﻋﻼم و بﻪ ﻃﻮر رﺳ ی ﺑﻬﺎئئ ﻞ » � ﺴﺠ � ﺎ ﺛبﺖ « � ﻧﺎم ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻬﺎئئ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﻮد. ٢ . ﺎرە د � ر ﺪ بﻪ � ﺪا، ﻧگﺎە ﮐﻨ �� ی ﻫ Abbas Milani, The Persian Sphinx: Amir Abbas Hoveyda and the Riddle of the Iranian Revolution (London, UK: IB Tauris, 2000). ﺪ بﻪ � ن ﻧگﺎە ﮐﻨ ﻫﻤﭽﻨنی Encyclopedia Iranica , s.v. “Hoveyda, Amir Abbas.” ٣ . یت ﺳﻨﺠﺎیب ، �� ﻣﺤﻤﺪ ﺗ ﻧﺨﺴﺖ ﺮ � وز ﺶ درﮔﺬﺷﺖ � ﻘﻪ ﭘ � ﺳﻪ دﻗ )ﺗﻬﺮان: ﻋﻄﺎیی ، ۱۳۸۳ ( ، ص ۹۱ . ﺸﺎن ﮐﺮد، او پﺎﺳﺦ داد: � ﻌﻪ را بﻪ ﺷﺎە ﺧﺎﻃﺮ � ت اﯾﻦ ﺷﺎ � وﻗیت اﺣﺴﺎن ﻧﺮا » ﺴﺖ. ﻣﺮدم ﺣﺮف ئب � ﺪا ]ﮐﺬا[ ﺑﻬﺎئئ ﻧ �� ت اﺳﺖ. ﻫ � ﮏ اﻓ � ﻧﻪ. اﯾﻦ ﻓﻘﻂ � ﻣﻌین « زﻧﻨﺪ. Ehsan Naraghi, From Palace to Prison: Inside the Iranian Revolution , trans. (from French) Nilou Mobasser (Chicago: Ivon R. Dee, 2007), 43. � ﺖ ﮐﻪ ﺷﺎە � اﻣﺎ اﯾﻦ واﻗﻌ ﮐﻨﺪ بﺎ � ﺸﺪ ﮐﻪ ﺳ � ﺴﺖ ﻣﺎﻧﻊ از آن � ﺪا ﺑﻬﺎئئ ﻧ �� ﺴﺖ ﻫ � دا ن او در ﻣﺎە ﺪا و بﻪ زﻧﺪان اﻧﺪاﺧنت �� ﺎین ﮐﺮدن ﻫ �� ﻗ ﻫﺎی آﺧﺮﺣﮑﻮﻣﺖ ﺧﻮد، بﻪ ﮔﻔﺘﻪ ق ، � ی ﻧﺮا ﺗﻮدە » ی ﻣﺮدم ر ض ﻧﮕﻪ دارد. � ا را ﻫﻤﺎن « ﺟﺎ، ص ۴۲ .