Byond A Culture of Contest

53 که شد می نظر این جریانات قضائی مانند نیز جریانات اقتصادی و طبق باید سیاسی اصول است منطق این بر مبنی نظر این . شوند داده شکل رقابت بازار که بهترین راه ترویج و عدالت آن ، کارآئی که بود خواهد جریانات به قانونی صورت مبارزات که علنی اداره دعوا یها طرف خودِ بین رقابت با ا ًعمدت ،ندشو می . یابند ساختار این مطابق طرف ۀاز اند هب کس هیچ منطق دعوائی اوست با حق که انگیز کار برای ه جهت در کردن کشف را علنی ۀ مبارز یک در حقیقت ندارد. 44 در نتیجه طرف که شود می تصور دعوای مانند ،حق بر آزاد بازار در که کاری و کسب صاحب فعالیت به در ،کند می کرسی نشاندن بی سوم نفر هر از حقیقت (یا طرف بالقوه فاسدی) و تر ه شایست مؤثرتر است. این الگوی به مبارزه همراه عقاید به مربوط پیروزی هیئت نظام شر، بر خیر بی ۀ منصف های تسن و طرف موروثی به مربوط نظام به تبدیل ، مجادله ۀ خصمان حقوقی به که صورتی امروزه می کم کم نظام این .شد ، شناسیم قوانین مفصلی در ارتباط روال با و کار و ادله همچنین ایجاد « برای که کرد پیدا ، شواهد تقابل یک سرنوشت بین ساز یک در » دعوا طرفین دعوای حقوقی بودند شده طراحی . 45 بر که طور همین پیچیدگی این قوانین افزوده ها لتقاب این ۀ یجتن و شد می بستگی بیشتری وکالت دقیق های تمهار به ، کرد می پیدا دعوا طرفین وابستگی بیشتری به وکلای .ند کرد می پیدا ماهر حقوقی که طور همین و تعداد اهمیت وکلای حقوقی افزایش نیز آنان وکالت قدرت ، کرد می پیدا افزایش . یافت می منافع وقف اًصرف را خود وکلا که طور همان موکلانی که دستمزدشان را پرد می اختند در آنها طرف از یدند کوش می و ند کرد می ، دعواهای حقوقی پیروز شوند، وکالت به تعهد متعصبانه به تعهد جای . گرفت می آنان در را حقیقت 46 چنین در فضائی تدابیر به مربوط مغشوش کردن قلم از نظیر ، حقیقت انداختن اطلاعات به مربوط موضوع که ،د باش مضر بود ممکن یا مبالغه اظهارات ، کذب مغشوش و کردن تحریف و مدارک تعلیم به دادن رونق شاهدان گرفت. 47 در نتیجه من فرید i تحت کتابش در عنوان اصول اخلاقی در یها نظام حقوقی خصمانه توانست بدون و شرم خجالت اذعان که کند به ای هحرف تعهد یک« وکلا ایجاد راه سر در انعم » حقیقت دارند. 48 در واقع در کشورهائی نظیر ایالات ، متحده با اًعلن ند توان می مدرن وکلای مصونیت یک در کامل دادگاه قانونی اظهارات یا کذب نظر از (اما مخرب استراتژیک مؤثر) بکنند همان از و مصونیت قبال در کاملی رسوائی افترا یا برخوردار ها هدشا مورد در که شوند . دارد وجود اما برخلاف ها شاهد مجبور نیستند قسم بخورند که آنها توان مین و یند گو می را حقیقت برای را تتح دروغ شهادت تعقیب داد، قرار امتیازی طور ب که روزافزونی سوی از i Freedman