Byond A Culture of Contest

65 انحصار باقی مردان میراث و ماندند ۀ خصمان فرهنگ کشیشی و لاتین همچنین فرهنگ یونانی آن از قبل که وجود داشت، محفوظ ماند. باقی کاملاً دنیای در ها کالج ۀ مردان ودانشگا قرون در غربی های ه و هجدهم نوزدهم ، آئینی دشمنی بین استادان و دانشجویان از که روش شامل جمله های ۀ خصمان تدریس و ارزشیابی و همچنین تهدیدهای افتاد جا سنت ،شد می بدنی تنبیه به مکرر بود. ای ه 61 روش بر علاوه تدریس ، محتوای های تسن تأثیر تحت نیز درس مجادله شکل آمیز گرفته . بود افرادی به که مجادلات بر ند داد می در تن علمی ند، کرد مین چنین که کسانی رجحان .ند یافت می شرح از پر متون و خشونت روایات دلاوری تهور و با همراه ذهن تا ند داد می قرار گر دی گوی سخن مقابل در را گوئی سخن که بود هائی ه خطاب دانشمندان را جوان آن مطابق پرورش .دنده اونگ که همانطور توصیف ،کند می ترکیب اثر تهدید شلاق به جسمانی های شرو زدن، ۀ خصمان تدریس و ارزیابی و محتوای ا ًشدید اغلب جنگی د توان می محیط بقای تنازع شبیه چیزی به را مدرسه امروزی تبدیل اساس بر نددنما می باقی که آنها واقع در .کند ۀ تجرب مشترکی از که تحمل ها یسخت پیوند « قوی حس یک ، داشتند ند. کرد می پیدا » مردانه 60 وقتی در زنان سرانجام اواسط قرن نوزدهم توانستند دنیای وارد دانش ۀ مردان شوند، بعضی افراط سنن از باید اما( رفت بین از کم کم تر ی خاطرنشان وقتی حتی که کرد زنان توانستند دنیای وارد تحصیلات دانشگاهی انجم ظهور با زود خیلی ، شوند های ن کاملاً ایِ هحرف تا که ای ه مردان اواسط قرن نوزدهم را خود ۀجبه کمابیش زنان مقابل در ،ند کرد می حفظ رو به رو . شدند) افراط سنن هرچند در تر ی به شروع مدرسه ناپدیدشدن های تحال اما ، کرد ای ه مجادل و تفکر تحقیق به دادن شکل به تری ظریف های هشیو به دانش ۀ نحو پژوهی ادامه معاصر .ددندا جلسات ها ه رسال و ها ه نام پایان از دفاعیه وامتحانات که جامع بیشتر عالی مدارس تکمیلی را آن از ،نددان می ضروری بارزترین آن های هجلو اما . هستند ۀجلو ینتر عمومی زیربنائی است چیزی آن سینجَ که مولتون i الگوی « آن به صفت و یدگو می » خصمانه مشخص بیشتر های ی پژوه دانش امروزی است . ضمن مولتون توصیف الگو این بروز ۀ رشت در که خودش است فلسفه ، توضیح :که دهد می طبق الگوی خصمانه چنین می گمان که شود هر به و تنها حال بهترین راه ارزیابی کار در است آن ه فلسف در را آن که معرض یا دترین شدی افراط ی ترین ها ت مخالف قرار و دهند چنین می گمان که شود بهترین در کار ۀ ارائ راه است آن فلسفه را آن که خطاب یک به دشمن فرضی بنویسند ۀهم و می که را شواهدی در ند توان پشتیبانی به آن از i Janice Moulton