Byond A Culture of Contest

95 نقدهای و روشن برای را هائی ن جانشی گرائی خصومت بخش بر که هنجاری بزرگی از های ن گفتما معاصر حا کم است، . دارند بر در نقدهای هواداران از زنان حقوق یها لشک گرائی خصومت متعددی خود به .دگیر می آنچه آنها در مشترک است این تأ کید است که هنجارهای فرهنگی و خشن آمیز ترقاب نظر از تاریخی ساختارهای حا کمیت را مردان تشکیل . اند هداد 8 در طریق از امر این سطح ترین ی بدیه خشونت فیزیکی مستقیم زنان علیه مردان صورت است گرفته در . بسیاری های ه دور و ها گفرهن از تاریخی ، خشونت زنان علیه بر مردان به امری عنوان و عادی طبیعی پذیرفته است شده با . ً که این به توجه معمولا مردان قدرت جسمانی بیشتری زنان از این دارند، هنجارهای فرهنگی به عنوان ی ساختارهائ آشکار برای حا کمیت . اند ه کرد عمل مردان شدن شناخته جرم علیرغم بسیاری صور از در زنان علیه بر خشونت تعدادی از کشورها، پس هنوز این ۀ ماند هنجارهای تاریخی را توان می بطور در وسیع سراسرجهان از غرب جمله مشاهده نمود. بسیاری از طرفداران چنین زنان حقوق استدلال که کنند می علاوه برخشونت و رقابت ، زنان علیه جسمانی قهرمانی کردن مبارزات به تر فظری هائی هشیو به نیز قدرت عنوان ساختارهای حا کمیت . اند ه کرد عمل مردان پاداش یها نظام در دهی مؤسسات یها نظام ، سیاسی قضائی یها نظام ، آموزشی ً ما ...و معمولا برای خصوصیات که ای ه خصمان بطور سنتی نسبت ، اند ه بود مردانه به خصوصیات مانند ای ه زنان اًسنت و مراقبت همکاری امتیاز با .ندشو می قائل به توجه ارتباط تاریخی با رقابت و خشونت مردانگی پاداش یها نظام این ، اغلب دهی به برتری حفظ برای ئیها نظام عنوان مردان . کنند می عمل 9 که این از نظر صرف که رسد می نظر به ارتباط بین و گرائی خصومت مردانگی جبر حاصل زیستی یا باشد یادگیری اجتماعی یا ترکیبی امر این ،دو این از مصداق ا گر سو یک از . باشد داشته نظر از مردان رقابت و تر نخش زیستی زنان از ترجو باشند، نظامی به که خصوصیات بیش مردانه ازخصوصیات پاداش زنانه برای ، دهد می بر مردان اساس های تتفاو زیستی شان امتیاز سوی از .شود می قائل به ها تتفاو این ا گر ، دیگر طورمعمول حاصل یادگیری نقش یک ، باشد جنسیت نظامی به که خصوصیات مردانه بیش از خصوصیات پاداش زنانه به ، دهد می اساس بر مردان یادگیری اجتماعی شان امتیاز هر در . دهد می پاداش رقابت و نتخشو که وقتی تا ، صورت اغلب ،ند گیر می مزیت از مردان برخوردارند زنان و محرومند.