121 پنداری در ایران:گفتگویی با عباس امانت دسیسه ای غالبا متعلق به پنداری پدیده شود. دسیسه سیاسی یا فرهنگی شمرده می دوران جدید است، یعنی از اواخر قرن نوزدهم، به شکل محدودتر، و از آغاز اند. شاید بارزترین نمونه همانا تر عرضه شده قرن بیستم، به شکل مشخص ی یهودیان است. تبلیغات آلمان نازی در باره ی های چندی دارد و اگر بخواهیم درباره انگاری ریشه ی دسیسه پدیده یابی کنیم، به ی تاریخی آن در ایران، در دوران پیشامدرن، ریشه سابقه خوریم. در اینجا یا متون کهن دیگر برمیشاهنامهموارد چندی حتی در غالبا کوشش بر آن است که خطا به دوش دیگران گزارده شود، دیگرانی شاهنامهاند. تقابل توران و ایران در بخش نخستین ی بیگانگان که از زمره دهد و این خود با مضمون ایران و ای از این پندارها را به دست می نمونه انیران مربوط است، مضمونی که در فرهنگ سیاسی شاهنامه قوی است، ی ساسانی پررنگ شده است. منازعات ایران و توران در یعنی در دوره آورد بدین پنداری در گذشته را فراهم می ای برای تصور دسیسه واقع زمینه های میان ایران و توران در شاهنامه در واقع ی بیشتر جنگ معنی که ریشه هایی است ی کشمکش های داخلی در میان ایرانیان و نتیجه فرایند درگیری افروزی و تهاجم ساخته است. که فرافکنی شده و تورانیان را مسبب جنگ ای در داستان سیاوش رفتار کیکاووس با فرزندش و عواقب شوم آن نمونه پندارانه نیست اما رفتار ها است. اگرچه این امر کامال دسیسه از این فرافکنی های ای برای آغاز جنگ افراسیاب بیش از هر چیز در نظر ایرانیان دسیسه برانداز جلوه داده شده است (و البته اینجا فرصت نداریم تا دراز و بنیان بیشتر به این پدیده بپردازیم). های تر ابراز شده و ساحت در دوران جدید این مفهوم توطئه بسیار آگاهانه آید که این پدیده ابتدا در زمان سیاسی مشخص و مهمی دارد. به نظر می جنگ جهانی اول در اروپا در تبلیغات ضدانگلیسی دولت آلمان پیدا شده ارتباط نبوده های جاسوسی هر دو قدرت بی های پنهانی شبکه و با فعالیت پنداری است. البته شاید بتوانگفتکه حتی پیش از آن در آمریکا نیز دسیسه های پنهانی که به دنبال نابودکردن ی پیدایش ایاالت متحده و دست درباره
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2