154 ۱۹ - دفترهای آسو هایش در استغراب، بر خالف استشراق، با توجه بهکاربرد، معنا و داللت ای زبان عربی - مانند غریب، غیرعادی، نامأنوس و بعید دانستن - واژه ی علمی جدید است. «غرب» عجیب و ناخوشایند برای نامیدن یک رشته اللفظی «غریب» هم معنای جغرافیایی دارد و هم سیاسی اما معنای تحت یعنی «کسی که از غرب آمده است»، یا از مکانی دورافتاده که خورشید در کند. آنجا غروب می قطعا انتظار ندارم که دعوت حنفی به نتایج ملموسی منجر شود اما در ای هم همان حال به این نکته نیز واقفم که اگر علم استغراب او به نتیجه المللی تحقیق، پژوهش، نقد، بررسی و منجر شود باید با معیارهای بین استدالل همخوانی داشته باشد، اموری که خود تقریبا به طور کامل منشأ و شک این امر نه تنها اصالت چنین علمی را در نظر مبدأیی غربی دارند. بی ها و مسلماًنانیکه حنفی قصد دارد به آنها روحیه و دلگرمی بسیاری از عرب تواند باعث شود تا خود حنفی - برای مثال از کند بلکه می بدهد، زائل می گرایان - متهم به توطئه و همدستی با دشمن برای ایجاد علمی جانب اسالم غیراسالمی به نام استغراب شود. تردید مقدمات علم استغراب او به قدری مملو از حکمت، دانش، و بی آورد که فلسفه، آموزه و رویکردهای غربی است که این پرسش را پیش می چه چیز آن به طور خاص شرقی یا اسالمی است؟ از جمله مطالبیکه این علم ی مدرن غربی است، تأیید نوعی ای از تاریخ فلسفه گیرد خالصه در بر می لوحانه که بر اساس آن روح جهان پس از کامل شدن سیر گرایی ساده هگل کالسیک آن از شرق به غرب، در حال بازگشت به شرق است. همچنین، ی خود استکه در شامل اقتباسی غیرنقادانه از نقد مدرن غرب بر مدرنیته گرای ضدروشنگری اروپایی وجود دارد ای بر منتقدان راست آن تأکید ویژه بی و اس الیوت، توین (افرادی مانند هردر، سومبارت، اشپنگلر، هایدگر، تی ،پوست آتن سیاهگرایانی مانند فوکو) اما در همان حال از اقتباس از آثار چپ بحران در آگاهی است. عالوه بر این، تأثیر شدید اثر مارتین برنال، غافل ، اثر پل آزار، نیز کامال محرز است. 1715-1680 : اروپایی
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2