156 ۱۹ - دفترهای آسو آمیز شناسی به نوع خاصی از گفتمان (که اعمال خشونت در اینجا غرب دهد) ارجاع دارد که در جهان عرب و اسالم ریشه دارد در پی آن روی می و هدف اصلی آن تحقیر، نکوهش و تقبیح غرب به هر روش ممکن است. گیرند و شناسی الگو می ها آگاهانه از شرق ترین نوع این گفتمان پیچیده اش، شناسی هدفشان این است که از طریق مقابله به مثل با غرب و شرق انتقام خود را بگیرند. اما از نظر من، محصوالت اینگفتمان هرگز به سطح رسد، شاید تنها استثناء آثار ای ستودنی و جذاب یا تقلیدی بامزه نمی هجویه ادبی سلمان رشدی باشد. جویانه «مانیفست شناسی تالفی ی خوب از این نوع غرب یک نمونه ی قدیمی ) است که در آن، برای مثال، آموزه 1980( مدرنیته»ی آدونیس ی ی خصلت تقلیدی ذهن سامی در برابر طبیعت خالقانه ارنست رنان درباره شود تا اثبات شود که جوهر ذهن غربی ذهن غربی/اروپایی واژگون می گرایی است در حالیکه ذهن شرقی بنا بر ماهیت خود خالق است. تکنیگ گرایی چیزی جز «کاربست، دهد که تکنیک آدونیس در ادامه توضیح می ی خام حاضر و تقلید از الگو یا طرحی از پیش موجود» بازتولید، تغییر ماده نیست اما ابداع ذهن شرقی «آفرینش چیزی از هیچ، جاری شدن بدون چیزهای از پیش موجود و فوران بدون الگوهای از پیش آماده» است. سپس، عبارت مشهور ادوارد سعید را مبنی بر این که «غرب، شرق را شرقی کرده کند گیردکه هرگاه غرب خالقانه عمل می کند و نتیجه می است» واژگون می شود با ابداعی کند، یعنی زمانیکه غرب موفق می در واقع خود را شرقی می شود. گرایی خود فراتر برود، شرقی می واقعی از تکنیک از نظر آدونیس عرب عبارت است از تکنیک، عقل، نظام، نظم، روش، تقارن آسا، و اموری از این دست. اما شرق پیامبرگونه، شهودی، جادویی، معجزه پرداز، پرشور و اموری از این دست است. به نامحدود، باطنی، متعالی، خیال گیرم - شرق نوعی عبارت دیگر - در اینجا از واژگان خود آدونیس بهره می ی نخستین استکه از آنکیهان تقلیدی غرب پدید آمده است. غمامی آشفته تواند صرفا به طغیان اما غرب که برتری فناورانه دارد در حال حاضر نمی
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2