157 پنداری شناسی و توطئه شرق خواهد علیه شرق خالقی که از بطن آن پدید آمده است بسنده کند بلکه می پدر را بکشد. توز طالبانی را داریم که تأکید شناسی مبتذل، وحشیانه و کینه و بعد غرب خوانند افتادگی ما می اشان، عقب نشاندگان محلی دارند: آنچه غرب و دست دانند، هویت ماست؛ توحشی را در واقع اصالت ماست؛ آنچه بدویت می پندارند، دین کنند، سنت مقدس ماست؛ آنچه خرافات می که نکوهش می شمارند، سنت آباء و اجدادی سوادی ما را که خوار می مقدس ماست؛ بی توانند ارائه ماست؛ ما تأکید داریم که تمام اینها نسبت به آنچه آنها می کنند. شکری گویند یا چه می کنند برتری دارند و مهم نیست که آنها چه می گرای جهادی «تکفیر و ی سازمان اسالم مصطفی، رهبر و عالم برجسته شناسی مبتذل هجرت» در مصر مدافع سرسخت و مروج این نوع از غرب ستود ی مسلماًنان حقیقی می سوادی و ندانستن اعداد را در جامعه بود. او بی دانست. او با پرسشی و آن را بخشی از کمال مطلوب اقتدا به محمد می کشید: تقریبا همه را به چالش می آیا برای محمد و اصحابش - آن عابدان شب و مجاهدان روز - دان، پیشگامان اکتشاف فضایی و دان، ریاضی واقعا ممکن بود که فیزیک للّه به مدت سیزده سال در مکه ا سازندگان تمدن مدرن نیز باشند؟ رسول شناسی، ریاضیات، فیزیک و به مسلماًنان فقط اسالم آموخت و نه ستاره تواند مستقر گویند اسالم تنها زمانی می فلسفه؛ کجایند آن دغلکارانی که می و تثبیت شود که در محضر علوم اروپایی شاگردی کند؟ گرایی هرچند بروما و مارگالیت در کتاب خود تصریح دارند که اسالم شناسی در عصر ماست اما در ادامه نشان منشأ اصلی بدترین مظاهر غرب شناسی در خود غرب ی اصلی تمام اِشکال غرب دهند که سرچشمه می ها و ترین تصدیق ترین و مزورانه است. به همین دلیل است که متملقانه شناسی را در اثر نویسنده و متفکری مانند ی طالبانی غرب ها از نسخه دفاعیه با ۲۰۱۱ سپتامبر ۱۱ ی اش درباره بینیم، به ویژه در مقاله ژان بودریار می عنوان «روح تروریسم». این یک نمونه از چیزی است که من آن را شکل
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2