دسیسه‌پنداری

160 ۱۹ - دفترهای آسو گوید: ‌ . او در این باره میآیات شیطانیویژه در رمان دانستم که استفاده از ‌ گویند که من باید می ‌ زنندگانم می ‌ اتهام ی نام «محمد» ‌ شده ‌ «مَهوند»، نام قدیمی شیطان که اهریمنی در اروپا است، موجب آزردگی خواهد شد. در واقع، این یکی توجهی به زمینه موجب واژگون شدن ‌ از مواردی است که بی ی مرتبط با این امر ‌ کامل معنا شده است. بخشی از زمینه ها، ‌ توری ‌ ، ها ‌ توان یافت: «ویگ ‌ رمان می ۶۹ ی ‌ را در صفحه هایی را ‌ ی قدرت، نام ‌ پوستان با تبدیل توهین به نقطه ‌ سیاه ‌، که از سر استهزاء به آنها داده بودند پذیرفتند؛ به همین نحو انزوا گرفتن پیامبرانه در کوه برای مردم قرون وسطی چیزی آیات مترادف با شیطان بود: مَهوند.» یکی از اهداف اصلی گیری زبان از دست مخالفان بود. تروتسکی ‌ بازپسشیطانی نام زندانبان تروتسکی بود. او با برگزیدن این نام برای خود به شکلی نمادین بر زندانبان خود غلبه یافت و خود را آزاد کرد. ی مشابهی ‌ در پس به کارگیری اسم «مهوند» هم من روحیه داشتم. برانگیز و ‌ نابجا خواهد بود اگر این بحث را بدون اشاره به کتاب بحث کتابیکه پس از حدود ،‌ ، به پایان ببرمشناسی ‌ شرقی ‌، تأثیرگذار ادوارد سعید خواهم مثال بارز ‌ سال از انتشارش هنوز زنده و پویا است. نخست می 25 دانم، نشان دهم: ‌ شناسی» در معنای بد سعیدی آن می ‌ آنچه را «شرق ها معانی ‌ بست ‌ زیستن در زبان عربی یعنی زیستن در هزارتویی از بن ای دقیقا معنایش همان چیزی نیست که [در ظاهر] ‌ دوگانه. هیچ جمله های کلماتی را ‌ ای تعویذی است که ارواح تمام خانواده ‌ گوید. هر کلمه ‌ می ی صرف و نحو ‌ کند. پیچیدگی موذیانه ‌ گیرد، احضار می ‌ که از آن ریشه می عربی مشهور است. این زبانی است که کامال برای این خلق شده که با فصاحت تمام هیچ نگویید؛ زبان سیاق و لحن صرفکه تقریبا هیچ معنای

RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2