168 ۱۹ - دفترهای آسو مسیحیت به اروپا، گسترش اسالم به اسپانیا و فراسوی آن، صلیبیون، ها در اروپا و استعمار جدید اروپا را در نظر بگیرید. این واقعیت عثمانی های این دو سوی مدیترانه چه اشتراکاتی را مد نظر قرار دهید که ساحل دارند: سنت یهودی-مسیحی-اسالمی، میراث یونانی-رومی، سرازیر های هلنی مآب، ریشه ای هلنی شدن اسالم به بیزانس و مسیحیت خاورمیانه خرد اسکوالستیک یهودیت، مسیحیت شرقی، مسیحیت غربی و اسالم و حوا، ابراهیم و موسی. ، تأثیر پذیری آنها از افالطون، ارسطو، فلوطین، آدم ترازبانی ، تأکید کردم که این نوع دیالکتیک تاریخی ترافرهنگی ، در پایان ای با مفهوم نحیفی مانند «غرب آسیا» سازگاری ندارد از همین و تراقاره های فاحش و نواقص دهمکه «خاورمیانه» را به رغمکاستی روی ترجیح می معروفش رها نکنم. همچنین باید اعتراف کنم که این نوع مواجهه باعث رنجش میزبانان و ام شد. بعدتر، حال و هوایکنفرانس بهتر شد اما به هر حال همکاران هندی در من اینگمان شکلگرفتکه دلیل اینکه آنها این اندازه مشتاق بودند که ی نفت خود را از جایی ما را «غرب آسیا» بخوانند این بود که بخش عمده کردند که از نظر آنها واقعا غرب آسیا بود. وارد می شناسی سعید را برجسته ی سیاسی خاصی از شرق مایلم جنبه ، در نهایت کنم که به نظرم تا به حال به آن توجه کافی نشده است. سعید - در مقام یک آمریکایی وفادار و یک فلسطینی متعهد - از آنچه من ی عربی به طورکلی و فلسطین ی سیاست آمریکا در خاورمیانه آن را ناسازه نگرانی داشت. خوانم عمیقا آزرده بود و نسبت به آن دل به طور خاص می اش بر روی گذاری زیرا هرچند از یک سو تمام منافع حیاتی آمریکا و سرمایه هایش به طورکلی ها و سیاست نفت در جهان عرب قرار دارد اما استراتژی ی او طلبانه به نفع اسرائیل بوده است و به طور غیرمشروط اهداف توسعه ها بوده و ها به ضرر عرب را حمایت کرده است و از سوی دیگر، تمام این تر شدن شرایط فلسطینیان شده است. موجب وخیم از زمان تشکیل دولت اسرائیل این ناسازه عامل شرمساری عمیق
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2