58 ۱۹ - دفترهای آسو گرا های راست هایی که به دست گروه بینیم که نظریه شوند، در اینجا می شوند. گرا می های چپ های محبوب گروه اند تبدیل به نظریه فراهم آمده ی دونمه: نگاهی تاریخی جامعه ی آنها به قرن ی مخفی یهودیان در ترکیه است که ریشه دونمه نام جامعه -1626( ) گردد. به باور آنها شاباتای زِوی (صبی هفدهم میالدی باز می ای در ) همان مسیح موعود یهودیان است. نخستین بار ناتان غزه 1676 ی یهودیان این خبر را اعالم کرد و به سرعت در میان جامعه 1665 سال منتشر شد. امپراتوری عثمانی در مواجهه با شهرت روزافزون زوی او را مجبور کرد تا تغییر دین دهد و مسلماًن شود. او نام اسالمی عزیز محمد ی افندی را برگزید و در امپراتوری عثمانی مشغول به کار شد اما به واسطه ی صداقت او در تغییر دین وجود داشت به آلبانی تبعید تردیدهاییکه درباره شد و در همانجا درگذشت. به دنبال تغییر دین زوی، بسیاری از پیروانش از او روی گرداندند اما چند صد خانوار ایمان خود را به این که او مسیح ی دونمه را تشکیل دادند، ی اصلی جامعه است حفظکردند. اینگروه هسته دادند اما ای مخفیکه اعضایش در مأل عام خود را مسلماًن جلوه می جامعه ی های مخفی، رابطه در خلوت به زوی ایمان داشتند. همانند سایر گروه اعضای این گروه با دیگران تحت قواعد سفت و سختی قرار داشت، برای ها کاری توانستند با دیگران ازدواج کنند. اما به رغم تمام این پنهان مثال نمی شد. در دوران عثمانی از وجود آنها آگاهی داشتند و با مدارا با ایشان رفتار می پندارانه علیه این وضعیت در دوران جمهوری ترکیه و شیوع اتهامات توطئه ها تغییر کرد. دونمه در اواخر قرن نوزدهم برخی از اعضای اینگروه نقشی محوری در جریان سازی امپراتوری عثمانی بر عهده داشتند. اکثریت آنان در تسالونیکی مدرن ترین کردند، شهری که کانون اصلی (واقع در یونان امروزی) زندگی می ی اتحاد و ترقی» بود. محمد سازی، یعنی «کمیته هواداران جریان مدرن جاوید بیک یکی از اعضای دونمه بودکه نقشی اساسی در اینکمیته داشت.
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2