63 های ترکیه مدرنیزاسیون و توطئه: دونمه خبرند. در واقع این همان روایت کالسیک ها در ترکیه بی ی دونمه سلطه سازی ها عامل مدرن گرایان است که بر اساس آن یهودیان/دونمه راست ای مخفی از افراد بانفوذ در سیاست و اقتصاد هستند. کشور و شبکه باورانه های توطئه انتشار این دو کتاب باعث رواج و محبوبیت روایت ها شد، برای مثال چند کتاب با تفصیل بیشتر به ادعای این ی دونمه درباره ی تبار یهودی رهبران حزب «عدالت و توسعه» پرداختند: مجموعه درباره ). پس از انتشار ۲۰۰۷ ، (پویرازفرزندان موسی: طیب و امینه مانند کتاب گرایان بود زیرا بیشتر تمجیدها از این مجموعه از جانب اسالم ۱ افندی ی مدرن و جمهوری سکوالر ادعای کتاب مبنی بر این که سرآغاز ترکیه گرایان منتقد ای از جانب یهودیان بود برای آنها جذابیت داشت.کمال توطئه برد. اما با انتشار چنین دیدگاهی هستند زیرا میراث آتاتورک را زیر سؤال می ی خود را تغییر دادند زیرا این کتاب گرایان نظر همدالنه اسالم 2 افندی کرد. در کل، افرادی که های اسالمی را مطرح می نفوذ یهودیان به طریقت نسبت به این مجموعه واکنش مثبت داشتند، انتخاب چنین موضوعی و دانند و در مقابل منتقدان نقطه پرداختن به آن را شجاعانه و تابوشکنانه می ی مجموعه ضعف اصلی آن را روش تحقیق یالچین و محتوای یهودستیزانه بینند. می پردازانه پیرامون این های توطئه ی دونمه و تحلیل روایت بررسی جامعه ی پیچیدگی روابط قدرت، هویت و تاریخ در بستر دهنده گروه، نشان طور که در آثار سونر ها، همان اجتماعی و سیاسی ترکیه است. این روایت اند، فراتر از تالش برای تفسیر تاریخ، بازتابی یالچین به تصویر کشیده شده های های معاصر هویتی و سیاسی ترکیه نیز هستند. از سویی، نظریه از چالش دهند که چگونه جوامع در مواجهه با تغییرات اجتماعی باورانه نشان می توطئه گردند. در اینجا سازی، به دنبال یافتن مقصر یا دشمنی پنهان می و مدرن شوند که هویتی عنوان نمادی از بیگانگی و مدرنیته مطرح می ها به دونمه مبهم و متناقض دارند. حاکی ۲ افندی و ۱ افندیهای از سوی دیگر، استقبال گسترده از کتاب
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2