70 ۱۹ - دفترهای آسو ای نسبت به باورانه های توطئه اما تنها انقالبیون نبودند که چنین دیدگاه کردند که نویسد: «برخی هم استدالل می یهودیان داشتند. احمد اشرف می اسرائیل از جمهوری اسالمی حمایتکرده است تا تنها رقیب خود در تسلط بر منطقه را تضعیف کند، یعنی شاه را با رژیم اسالمی وابسته و متزلزل هایی از «پروتکل بزرگان صهیون» که در این جایگزین کرده است.» نسخه داد این انقالب دوران منتشر شدند از نظر این افراد مدرکی بود که نشان می ها است. ی صهیونیست بخشی از توطئه ی این امور، احساسات ضدیهود با جریان انقالب در ایران شدت در نتیجه داد که او با نویسندگان ی یهودیان نشان می گرفت. دیدگاه خمینی درباره بینید دو دستی نظر است: «یهود هم که می «پروتکل بزرگان صهیون» هم خورند دنیا را و باز هم بسشان نیست، آمریکا هم آنها اند و دارند می چسبیده خورند] باز هم بسشان نیست، خورند، ایران هم اآلن آنها دارند [می دارند می خواهند.» همه جا و همه را می تمایز بین صهیونیسم و آیین یهود ها و اسرائیل ابهام و پس از انقالب تمایز بین یهودیان، صهیونیست های جدید «پروتکل بزرگان ها و ویراست پیچیدگی بیشتری پیداکرد. ترجمه دهند و بیانگر گذار از ضدیت سنتی صهیون» این ابهام را به خوبی نشان می های دانشوران ِ پروتکلاند. برای مثال، ناشر با یهود به یهودستیزی مدرن در پیشگفتار خود بر کتاب ی عمل صهیونیسم جهانی صهیون: برنامه تمایزی بین یهودیت جهانی و اسرائیل قائل نیست: اسرائیل و در واقع یهودیت جهانی از مسیحیت حاکم در آمریکا سود ی پوید، و آمریکا باالی سر اعراب و همه جوید و راه خودش را می می دارد. کشورهای منطقه، اسرائیل را همچون شمشیر داموکلس نگه می دهند که چگونه مفاهیم مختلف با هم متونی از این دست نشان می دهند. این آمیختگی حتی گاهی آمیخته شده و هویت واحدی را شکل می های های مکرر به «صهیونیست رسد مانند اشاره های دور هم می تا گذشته
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2