Dar Hazrat-e Raz-e Vatan

٩ ﺳﺨﻦ ﺑﻪ در ﻣﺎ دﯾﮕﺮ، اﯾﻨﺠﺎ ﭘﯽ در ﺗﻌﺮﯾﻔﯽ اﯾﺮاﻧﯿﺖ » از « ﻫﺴﺘﯿﻢ، اﯾﺮاﻧﯿﺖ ﻣﻌﻨﺎی ﺑﻪ آﻧﯿﺖ» اﺻﻞ» ؛ ﯾﺮان ا « اﺳﺎس ﯾﺎ « روﺣﯽ ﯾﮏ ﻫﻮﯾﺖ ﻣﻠﺖ، آﻧﭽﻨﺎن ادب ﻣﺘﻮن در ﮐﻪ ﻓﺎرﺳﯽ ﺑﺎزﺗﺎب اﺳﺖ ﯾﺎﻓﺘﻪ . اﯾﺮاﻧﯿﺖ اﯾﻦ ﺑﻪ ﻣﯿﻬﻦ ﻫﻢ ﻣﻔﻬﻮم )وﻃﻦ( اﺳﺖ، ﯾﮏ ﻫﻤﭽﻮن ﺑ ﻫﻢ و ﺳﺮزﻣﯿﻦ، ﺎﺷﻨﺪﮔﺎن آن در یه ﮔﺴﺘﺮ در را ﺳﺮزﻣﯿﻦ ﺑﺮﻣﯽ در ﺧﻮد ﻣﻌﻨﺎﯾﯽ . ﮔﯿﺮد اﯾﺮان ﮐﻪ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﻣﯽ و اﻧﺪ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻪ ﯾﮏ ﻣﻔﻬﻮم ... ﻣﻠﯿﺖ ﯾﮏ وﻃﻦ، ﺑﺮﺳﺎﺧﺘﻪ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﯿﺶ ای . اﯾﻦ در ﻣﺎ ازﯾﻦ را ﭘﺎ ﺧﻮاﻧﺶ ﻣﯽ ﻓﺮاﺗﺮ ﻫﻢ اﯾﺮان ﮐﻪ ﮔﻮﯾﯿﻢ ﻣﯽ و ﮔﺬارﯾﻢ ادﺑﯽ ﻣﺘﻦ در « ﻣﺠﺎز » ﯾﮏ اﺳﺖ، اﻣﺎ ﻣﺠﺎزی ﮐﻪ ﺗﻌﺮﯾﻔﯽ ﮐﺘﺎب در آن ﺑﺮای ﻫﺎی ﻧﻤﯽ ﭘﯿﺪا ﺑﯿﺎن و ﻣﻌﺎﻧﯽ اﯾﻦ .ﺷﻮد ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﺠﺎزی ﺳﺖ؟ در اﯾﻦ ﺟﺴﺘﺠﻮی ِ ﻣﺠﺎز ﺳﻪ ﺑﺎ دﯾﮕﺮ، آﻏﺎز را ﺳﺨﻦ ﺗﻤﻬﯿﺪ ﺳﻪ اﯾﻦ . ﮐﻨﯿﻢ ﻣﯽ ﻧﻘﻞ ﺳﻪ ﺗﻤﻬﯿﺪ ﻗﻮل در ﮐﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﭘﺮداﺧﺘﻦ و رﻓﺖ ﺑﺎ ﻫﺎ آن ﺑﻪ ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﻫﺎﯾﯽ ” ﻧﺎ ﮔﺰﯾﺮ ﺑﻪ ﺣﺎل از ﻣﺎ ، زﻣﺎﻧﯽ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﺎ . روﯾﻢ ﻣﯽ ﺗﻤﻬﯿﺪ ﭘﻣﯽ اول ﺮدازﯾﻢ آﻧﭽﻪ ﺑﻪ اﯾﺮاﻧﯿﺖ » ﻧﯿﺴﺖ « ﺑﺎ ﻧﮕﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﺧﺎم ﻫﺎی ﺧﻮاﻧﺶ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﮔﺮا اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژﯾﮏ اﯾﺮان ﮐﻪ را ﺑﻌﺪی در ﻣﻠﯿﺖ ﯾﮏ ﻫﻤﭽﻮن ﺗﺎرﯾﺨﯽ و ﻧﻔﯽ اﻧﮑﺎر ﮐﺮده اﺳﺖ؛ ﺑﺎ دوم ﺗﻤﻬﯿﺪ ﻧﮕﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﮐﻨﯿﻢ ﻣﯽ ﺑﺎزﺗﺎب اﯾﺮان ﻫﺎی وﻃﻦ ﻫﻤﭽﻮن )ﻣﯿﻬﻦ( در ادﺑﯿﺎت ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺑﺎ و ﻧﺸﺎن و رد ﺳﻮم ﺗﻤﻬﯿﺪ اﯾﺮاﻧﯿﺖ ادﺑﯽ ﻣﺘﻮن در ار ﻣﯽ ﭘﯽ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺳﻪ از ﻗﻮل ﻧﻘﻞ ﺳﻪ اﯾﻦ ﮔﯿﺮﯾﻢ. ﻣﻨﺒﻊ ﻣﺘﻔﺎوت و ﻧﺎﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ . اﻧﺪ ﺷﺪه ﺟﺎﯾﮕﺎه ذﻫﻨﯿﺘﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪﮔﺎن ﻧﯿﺰ و ﻫﺎ آن اﻫﻤﯿﺖ ارزش و ادﺑﯽ ﻫﺎ آن ﯾﮑﺴﺎن ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺎ . ﺗﻔﺎرق وﺟﻮد ﻫﺎی ﺑﺎﻓﺘﮕﺎﻧﯽ ) contextual ( ﻗﻮل ﻧﻘﻞ ﺳﻪ ﻫﺮ اﻣﺎ ، دﯾﺪﮔﺎه اﯾﺮان یﺑﺎره در را ﻫﺎﯾﯽ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ﯽﻣ ﺑﺎز ﻣﯿﻬﻦ ﻫﻤﭽﻮن در ﮐﻪ اﻣﺘﺪاد ی ﻧﻘﻄﻪ ﯾﮏ ﺑﻪ ﺧﻮد اﯾﻦ آن و رﺳﺪ؛ ﻣﯽ ﻣﺸﺘﺮک اﯾﺮان یواژه ﮐﻪ زﺑﺎﻧﯽ ،ﮐﻪ در ﻓﺮادﻫﺶ )ﺳﻨﺖ( ادب آن ﺑﺎ ﻓﺎرﺳﯽ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻧﻪ ،ﺷﺪه ﮐﻪ ﯾﺎد از ﺳﺎﺣﺘﯽ ﻓﺮاﻣﻮﺷﺨﺎﻧﻪ اﺳﺖ . ﺗﻤﻬﯿﺪ ﻧﺨﺴﺖ ﯾﮑﯽ از ﭘﮋوﻫﺸﮕﺮان داﻧﺸﮕﺎﻫﯽ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺑﻪ ﺷﻬﺮه ﮐﻪ ﺑﺮﺧﻮرداری از دﯾﺪﮔﺎه ﻫﺎی ﭘﺴﺎاﺳﺘﻌﻤﺎرﮔﺮاﯾﯽ در ﺳﺖ، ﺗﺤﻘﯿﻘﯽ اﺗﻮﺑﯿﻮﮔﺮاﻓﯿﮏ ﺗﺎرﯾﺦ ی درﺑﺎره و ﻓﺮﻫﻨﮓ اﯾﺮاﻧﯽ از ﻫﻤﮑﺎر ﻣﺮدم در زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﮐﻨﺪ ﻣﯽ ﻧﻘﻞ ﺧﻮد ﺷﻨﺎس ﺟﺮﯾﺎن ﭘﮋوﻫﺸﯽ در ﻣﯿﺪاﻧﯽ روﺳﺘﺎﯾﯽ دور اﻓﺘﺎده اﯾﺮان در