Dar Hazrat-e Raz-e Vatan

١٦ واﻗﻌﯿﺖ اﯾﻦ اﻣﺎ ﮐﻨﻨﺪ، ﺷﮏ ﭼﻬﺮه ﻫﺰاران ﯾﻬﻮدی اﯾﺮاﻧﯽ - ﻫﻢ ا ﮐﻨﻮن دﯾﺎﺳﭙﻮرا » در ﻫﺎی« اﯾﺮاﻧﯽ در ﻣﺘﺮوﭘﻞ ﺧﻮد در ﺣﺘﺎ و ﻏﺮب ﻫﺎی اﺳﺮاﯾﯿﻞ ﻣﯿﻬﻦ ﻫﻨﻮز ﮐﻪ ﮐﻨﻨﺪ ﻣﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ اﯾﺮان » را ﺧﻮد « اﯾﻦ در و داﻧﻨﺪ ﻣﯽ واﻗﻌﯿﺖ ﺑﺘﻮان ﻣﺸﮑﻞ . ﮐﺮد ﺷﮏ ﭘﺮﺳﺶ اﺳﺖ اﯾﻦ آن ا ﮔﺮ ﮐﻪ ﭘﮋوﻫﺸﮕﺮ ﺳﺎﻟﯽ ﺑﺮای ﻧﻪ را ﻗﺮاری ﻣﺤﻞ ﻫﻤﺎن در اﻣﺎ دﯾﮕﺮ در و ﺑﻌﺪ روز ﺑﺮای ﺳﺎﻋﺖ ً ﭼﻬﺎر ﺑﻪ رﺑﻊ ﯾﮏ دﻗﯿﻘﺎ ﺑﻌﺪاز ﻣﯽ ﻇﻬﺮ ﮔﺬاﺷﺖ، آن م اﺑﻬﺎ آﯾﺎ روﺳﺘﺎﯾﯽ ﺑﺮﻃﺮف آن ﯾﺎ ﺷﺪ؟ ﻣﯽ ﺛﺎﻧﯿﻪ و دﻗﺎﯾﻖ ﺑﻪ ﻣﺪرج زﻣﺎن اﯾﻦ ﮐﻪ، او ﺑﺮای ﻗﺪر ﻫﻤﺎن ﻫﺎ ﻧﺎﺷﻨﺎﺧﺘﻪ دﺑﻮ ﻣﯽ ﮐﻪ ﻧﺎم ﺑﻪ ﻣﮑﺎﻧﯽ اﯾﺮان؟ در ﺣﺘﺎ ﮐﺸﻮرﻫﺎی ﺑﻪ اﺻﻄﻼح آدﻣﯽ ﺑﻪ ﺗﻮان ﻣﯽ ﻫﻢ راﻗﯿﻪ ﺑﺮﺧﻮرد ﮐﻪ ﻧﻤﯽ داﻧﺪ ی ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ ﭼﻪ او ﮐﺸﻮر ﺷﻤﺎﻟﯽ ﮐﺸﻮری اﺳﺖ آﺑﯽ ﻣﺮز ﯾﺎ و ﺟﻨﻮﺑﯽ ﮐﺸﻮرش درﯾﺎ ﮐﺪام را ﯾﺎ اﻗﯿﺎﻧﻮﺳﯽ ﺗﺸﮑﯿﻞ آﯾﺎ . دﻫﺪ ﻣﯽ ﭼﻨﯿﻦ وﺟﻮد ﻣﻮاردی ﻧﺎدر، اﻣﺎ ﻣﺤﺘﻤﻞ، ﻣﻠﯽ ﻫﻮﯾﺖ درک ﻧﺎﻓﯽ در آن در ﻋﺎم ﺳﻄﺤﯽ ﮐﺸﻮرﻫﺎﺳﺖ؟ ﺑﯽ از ﻣﺎ آن ﺧﺒﺮی روﺳﺘﺎﯾﯽ در ﺗﻨﻬﺎ ﻣﯽ ﺻﻮرﺗﯽ ﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺷﺮﻣﺴﺎر ﺑﺎﺷﯿﻢ ﭘﯿﺶ از ﮐﻪ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ اﯾﺮان در ﮐﻪ ﻣﻌﺎﺻﺮﯾﺖ » ﯾﮏ ﺗﻨﻬﺎ « اﺳﺖ ﯾﻦا واﻗﻊ . دارد وﺟﻮد اﯾﺮان در ﻣﺎ ﮐﻪ ﻫﻢ ا ﮐﻨﻮن ﺑﺎ ﻣﻌﺎﺻﺮﯾﺖ ﯾﺎ دﻫﻢ ﻗﺮون از ﻫﺎﯾﯽ ﻫﺸﺘﻢ ﻫﺠﺮی روﺑﺮو ﻋﯿﻦ در ﮐﻪ ﻫﺴﺘﯿﻢ در ﺣﺎل اﻓﺰار ﺟﻨﮓ ﺟﺴﺘﺠﻮی اﺗﻤﯽ اﺳﺖ، ﯾﺎ و ﻣﻌﺎﺻﺮﯾﺖ ﺳﺨﻦ ﭘﺎی ﺗﻬﺮان در ﮐﻪ دارﯾﻢ را ﯽﻫﺎﯾ ﻣﯽ « ﻫﺎﺑﺮﻣﺎس » ﻧﺸﯿﻨﺪ، اﻣﺎ را ﺧﻮد ﮐﺎﻣﻞ ﺣﺠﺎب اﺳﺖ ﻣﺠﺒﻮر رﻋﺎﯾﺖ اﯾﺮان در ﻣﺎ . ﮐﻨﺪ ﯾﮏ ﻣﻌﺎﺻ ﺮﯾﺖ ﻧﺪارﯾﻢ، ﻣﻌﺎﺻﺮﯾﺖ ﻫﺎی ﻣﺘﻌﺪد، ﻧﺎﻫﻤﮕﻮن ﮔﺎه و ﻣﺘﺨﺎﺻﻢ اﺳﺘﺜ از ﻧﻈﺮ ﺻﺮف . دارﯾﻢ ﯽﺋﺎﻨ ﺑﻮدن ﻧﻤﻮﻧﻪ آن ی روﺳﺘﺎﯾﯽ اﯾﻦ ﺑﺮای ، ﮐﻪ را او داﺳﺘﺎن ﺑﺘﻮاﻧﯿﻢ از و ﮐﻨﯿﻢ ﺑﺎور ﻣﻀﻤﻮن رﯾﺸﺨﻨﺪآﻣﯿﺰ آن ﺷﺮﻣﺴﺎر ﺑﺎﺷﯿﻢ، ﺑﺎﯾﺪ ﭘﯿﺶ از ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﮐﻞ ﮐﻪ ﺟﺮﯾﺎن ﺑﻪ و ﻣﺪرﻧﯿﺘﻪ زﻣﺎن درک آن ﻫﻤﺮاه ﺪرن، ﻣ ﻣﻌﺎﺻﺮﯾﺖ ﺑﻪ و ، ﻣﺪرن ﺑﻪ ﻣﯿﻬﻦ و ﻣﻠﯿﺖ از درﮐﯽ آن ﻫﻤﺮاه و ﺗﻮاﻧﺪ ﻣﯽ ﻧﻮﯾﻦ ﻣﻔﻬﻮم ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ ای ﮔﻮﻧﻪ ﺑﻪ درﺑﺴﺖ و ﻫﺎی ﻻﯾﻪ یﻫﻤﻪ ﻓﺮاﮔﯿﺮ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در را ﮐﺸﻮری ﺑﺎ وﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎی ﺗﺎرﯾﺨﯽ و اﯾﺮان ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎﯾﯽ ﻓﺮاﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ ﺣﺎﻟﺖ اﯾﻦ در ﺗﻨﻬﺎ . ﺑﺎﺷﺪ ﺟﻬﺎن از ﮐﻪ ˆ ﭘﯿﺸﺎ ﮔﻮﺗﻨﺒﺮﮔﯽ اﯾﻦ ﯽ روﺳﺘﺎﯾ دﭼﺎر ﺑﺎ مأﺗﻮ ﺷﮕﻔﺘﯽ ﺷﺮﻣﺴﺎری ﺧﻮد از و ﺷﺪ ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﭘﺮﺳﯿﺪ ﻫﻨﻮز ﭼﺮا ﭘﺲ ﮐﻪ ﺻﻨﻌﺖ ﺗﻐﯿﯿﺮ را او ﺟﻬﺎن « ﻧﻤﻮد و وﺿﻊ » ﭼﺎپ ﻧﺪاده اﺳﺖ؟ ۱۱ در ﺣﺘﺎ ﮐﺸﻮرﻫﺎی ﻫﻢ ﻏﺮﺑﯽ ﺑﺘﻮان ﻣﺸﮑﻞ ﻧﻤﻮﻧﻪ ای و ﺳﺮاﭘﺎ درﺑﺴﺖ ﮐﺪام در . ﮐﺮد ﭘﯿﺪا را ﻣﺪرن ﮐﻬﻦ ای ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﯿﺎن در ﻫﻢ آن ﺳﺎل، ﺟﻮاﻣﻊ ۱۱ »: ﮑﻦﯿﺑ ﺲﯿ ﻓﺮاﻧﺴ از یﺮﯿ ﺗﻌﺒ ﺻﻨﻌﺖ ﭼﺎپ وﺿﻊ و ﻧﻤﻮد ﺟﻬﺎن را ﺗﻐ «.داد ﺮﯿﯿ