220 بخصوصی تجسس در پی تعبیر واحد برای حل معمای وجود و معماهای دیگر جهان نیز سبب شده است تا نظر خاصی را حقیقت الت معرفتی بدانند. و تنها طریق حل معظ علوم طبیعی که فیزیک و شیمی را نیز در آن ردیف باید شمرد همیشه به تحقیق در جلوه های جهان چه از لحاظ صورت و چه از لحاظ تأثیر پرداخته و امروز نیز می پردازد و چنانکه از لفظ علوم طبیعی برمی آید به جلوه های عالم طبیعت اشتغال دارد نه به ساختارهای انسان و پیش از هر چیز جسم را از لحاظ زمان و مکان موضوع بحث قرار میدهد: از لحاظ زمان یعنی از لحاظ توالی (پشت سرهم) یعنی "یکی پس از دیگری" آمدن و بالتبع امر دوم را معلول امر اول پنداشتن و از لحاظ مکان یا "تمکن" یعنی خاصه "باهم" بودن و "پهلوی هم" بودن را که اساس بحث محیط نیز هست. برای این تعیین و این تشخیص پیش از این تنها قانون علّی، مقیاس بود که مربوط به دو پدیده متوالیست و بس و علماء آن را غیرقابل تردید و اساس حادثات می پنداشتند. پیروان این طرز فکر تصور می کردند که فقط به وسیله ربط علّی می توان مسایلی را از قبیل حدوث و تمامیت ٣٧4 و پیوستگی ٣٧5 عالم حدوث تعیین و تبیین کرد. برای اینکه این قانون اصلی را از دست ندهند و از اهمیت آن نکاهند فکر خود را مصروف داشتند تا اینکه عالم وجود و تغییرات آن را 374 Geschlossenheit 375 Lückenlosigkeit
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2