223 است غیرمتحیز ٣۸۰ و غیرمادی ٣۸١ که احیانا از همین وضع غیرمادی نیز "کوانت"های "پالنک" که اساس این عالم امتداد است سرچشمه می گیرد و آنوقت کار مقاومت شخص متعصب ممکنست به جائی رسد که این جمله دانشمند فیزیک انگلیسی "ادینک تون" را به او عرضه کنیم که می گوید: "فیزیک روز به روز به سوی توجیهات روحیون سائر است" ٣۸۲ . چنان که مالحظه می کنید کم کم ممکنست با تحقیقات امروزی فیزیک به جائی برسیم که دوباره جهان از "کتم عدم" به وجود آید نه از ماده. در هرحال از لحاظ اینکه ما معلمین و پرورشکاران نیز با موجودی قابل ترقی سر و کار داریم و غالبا از رشد طفل، از ارتقاء، از کمال، از سیر ترقی (و سیر قهقری) و قس علی ذالک صحبت می کنیم، الزمست که مفاهیم روشنی از این الفاظ و از این منطوقها پیدا کنیم و آنها را علی العمیاء و بدون تعریف استعمال نکنیم و به هرج و مرجی که امروز در جهان الفاظ از یک طرف و در جهان مفاهیم و مصادیق از طرف دیگر حکم فرماست تا حدی که اطالعات ما اجازه می دهد خاتمه دهیم. لیکن پیش از اینکه ما خود صاحب نظر شویم خوبست به مواضیع زیر آشنا باشیم: 380 unräumlich 381 immateriell 382 zustrebt spiritualistischen Erklärung einer physik dass die
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2