231 عناصر شیمیائی برابر کرد و او را به دراهمی معدود و به کمترین ثمنی فروخت و توجه نداشت که همان طور که "ماده" را قدیم فرض میکنند شاید تمامیتی نیز که در نبات و حیوان با ماده توأم است و ما آن را زندگی و جان مینامیم قدیم باشد . درست است که تمامیت "زندگی نام را" با روابط معیّنی به مواد و نسب معیّنی در میان آنها توأم میبینیم لیکن با تمام این احوال نمی توان نسبت قدم و حدوث یا خالقیت و مخلوقیت میان "تمامیت حیات" ٣٩٩ و ماده بدون هیچ مقدمه تصور یا قبول کرد و هنوز مقدمات چنین اقناعی را هم علما بدست نیاورده اند مگر اینکه بگوئیم "نبضان حیاتی" 4۰۰ و ماده پس از تعریف حقیقی آن هر دو تابع قوانین دیگری هستند جز قوانینی که علوم طبیعی در پی آنها می رود و شاید در قبال چنین بحثی نیز الزم باشد که در مورد مفهوم و تعریف قانون تجدید نظر به عمل آید زیرا که امروز مفهوم قانون به صورت قوه جابره ای (همچون مثل افالطونی) در آمده است که بر فراز جهان قرار دارد و روابط اجزاء آن را با هم آمرانه اداره می کند و چنین می پندارند که این امر مسلم (!) "قانون نام" اول است و مقدم، و جلوه های طبیعی تالی آن است. گرچه این گونه تصور نیز خود از تمایل م تافیزیکی بسیاری از مردم که خود را "واقعبین" و مثبت می پندارند حکایت میکند. گذشته از این همین قدر که علوم طبیعی با مسأله تکامل و ارتقاء روبرو می شود به موجودی می رسد که جزئی از آن با جزء دیگر آن 399 des Lebens Charakter ganzheitlicher 400 vital élan
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2