242 شامل حد و رسم تکامل و ارتقاء نیست. تعریفی که "سپسنسر" از تکامل می کند بدینقرار است: Evolution is an integration of Matter and concomitant dissipation of Motion, during which the matter passes from indefinite, incoherent homogeneity to a definite, coherent heterogeneity, and during which the retained motion undergoes a parallel transformation. بنا بر این تکامل و ارتقاء عبارت از تماس و تراکم ماده است که دوشادوش با تحلیل و تالشی نیرو می رود و در ضمن نیز ماده از حالتی غیرمعین و نامربوط به شکلی معین و مربوط در میآید و از سادگی و یکنواختی یا تجانس به سوی ارتباطاتی پیچیده و غیرمتجانس می رود و در ضمن نیز نیروی خنثی شده یا متالشی تغیر صورت میدهد. حاصل اینکه "سپنسر" به توضیح و تایید همین تعریف تألیفات پرحجم خود را که مسمی به حکمت ترکیبی 4١٩ است وقف کرده و به وسیله مفاهیم و مقدمات علوم طبیعی از قبیل ماده و حرکت، عوالم غیرآلی و آلی و برتر از آلی یعنی جهان جسم و جان و عقل را توجیه کرده و اصلی را که منظور نظر او بوده است بر این عوالم متنوع تعمیم داده است. "سپنسر" تقریبا با "موحدی مادی" که میگو ید: "انا کل للماده و انا کل الیها راجعون" هم آوازست، با حکیمی همصداست 419 synthetic philosophy
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2