300 ی حاضر گذشته ها این استکه چون پرده نامید؟ تصور آن ها را ربع توان آن هستند، چگونه می چهارم نیز باید وجود داشته شوند، پس یک چهارم می این فواصل حدود سه پذیر است، اما پرده در موسیقی ایرانی فقط از لحاظ تئوریک امکان باشد! ربع ی سی بمل تا سی کُرُن یا فا تا فا سُری در واقعیت وجود ندارد. مثال فاصله ی پرده تر و سُری برای ربع ی بم پرده (کُرُن اصطالح اختراعی وزیری برای ربع سرهم ها پشت شود، اما در هیچ مقامی این پرده پرده می زیرتر است) یک ربع آیند. بنابراین، این فاصله یک امکان نظری صرف است و، در واقع، هیچ نمی کاربردی در خود موسیقی ندارد. ی آقای وزیری توسط مهدی بَرکشلی به پرده ی ربع نظریه ۱۳۳۰ ی در دهه دانی بود که در جوانی درس ویولن چالش کشیده شد. دکتر برکشلی فیزیک دان، به عنوان فیزیک خوبی آشنا بود. او، به گرفته بود و با موسیقی سنتی به مند شد و پس گیری فواصل موسیقی ازطریق ابزارهای مکانیکی عالقه اندازه ای فرانسوی منتشر کرد که در ای در مجله از بررسی موسیقی آوازی، مقاله آن ساختار مقیاس کامال متفاوتی را برای موسیقی ایرانی شناسایی کرد. ویژه ی فواصل زمانی، به وسطایی درباره های قرون در اصل، برکشلی نظریه ی الدین به هفده پرده در قرن سیزدهم، را نقطه ی تقسیم اکتاو صفی نظریه ای به وجود آورد که پرده ۲۲ داند. او یکگام عزیمت و مرجع تحقیق خود می یکامل در ی دیگر در تقسیم هریک از پنج پرده کردن یک پرده تنها با اضافه شود. گام برکشلی به الدین متمایز می ای صفی پرده ۱۷ یک اکتاو، از مقیاس وسطا ارائهکرده بودند، دقیق است پردازان قرون ی گامی که نظریه همان اندازه شود و به همان اندازه و به همان اندازه به نمودها و نمادهای ریاضی ختم می نیافتنی است؛ ضمن اینکه تحقق آن با صدای هم برای سازهای ایرانی دست انسان، که از لحاظ دقت زیروبمی بسیار غیرقابل اعتمادتر از ساز است، شود. سازتر هم می مشکل ی همین سطور در ی فواصل موسیقی ایرانی را نویسنده سومین نظریه ی نامه ی تحقیقاتی بودکه برای پایان مطرحکرد. این نظریه نتیجه ۱۳۴۴ سال
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2