308 ی حاضر گذشته است، دشوار است. چیزی در موسیقی وجود دارد که باعث خصومت مذهب با آن چه ای به موسیقی در شناسند، هیچ اشاره را میقرآنی کسانی که شود؟ بهگفته می تواند منشأ مشکل باشد، خود می خودی اینکتاب آسمانی نشده است. این به های فردی ی چگونگی نگاه به موسیقی را به دیدگاه زیرا این پرسش درباره کند. موسیقی از صداهایی ساخته شده که انتزاعی و علمای دینی واگذار می معنایی بدون هیچ معنای روشنی است. همین موضوع،که چنین صداهای بی توان علت این گذارد، ذاتا معمایی است و از آنجاکه نمی بر شنونده تأثیر می شده توسط موسیقی را توضیح داد، تمایل به این است احساسات برانگیخته ی خود به محکومیت و تواند به نوبه که آن را با بدگمانی ببینند. بدگمانی می شود. ممنوعیت منجر شود و پرهیزکردن همیشه موجب امنیت می شود، زیرا موسیقی آوازی مشکل اساسا به موسیقی سازی مربوط می شده برای انتقال یک متن در نظر گرفته ای تلطیف در واقع چیزی جز شیوه شود. هر احساسی کردن در نظر گرفته می عنوان امتداد دکلمه شود و به نمی که ممکن است شنونده در شنیدن موسیقی آوازی تجربه کند، به معنای شود و اگر هیچ اعتراضی به متن وجود شنود نسبت داده می کلماتی که می عنوان مثال، اذان شود. به بودن آن مطرح نمی نداشته باشد، بحث نادرست ی ساده عنوان ارائه یا آوازخوانی خطیب یا واعظ بر منبر ایرادی ندارد و به شود. این نکته حائز ی یک متن تأییدشده در نظر گرفته می شده و تلطیف ی وضوح با کلمه ی «خواندن»، که به اهمیت است که در زبان فارسی کلمه ریشه است، هم به معنای هم 2 ی فرانسوی «شانته» و کلمه 1 ایتالیایی «کانتار» رود. بنابراین، موسیقی خواندن متن و هم به معنای آوازخواندن به کار می سازی با معنای نامشخص و تأثیرش بر شنونده استکه غیرقابل توضیح و، شود و معتقدمکه این دلیل مشکلی استکه ادیان در نتیجه، قابل اعتراض می 1. Cantare 2. Chanter
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2