آینده‌ی اسلام در ایران

ی اسلام در ایران ‌ آینده 132 گاهــی جهالــت در هــر دو ناحیــه. دیگــری، رقبــای اســ م کــه بــرای تخریــب شــدن ایــن انتظارهــا از ‌ بــودن برآورده ‌ ی دیــن، بــا اطــ عکامــل از ناممکن ‌ وجهــه زننـد. ‌ اسـ م (وهـردیـن دیگـری)، آنهـا را مطـرحکـرده و بـه آن دامـن می تبلیغاتـی از ایـن قبیـلکـه «اسـ مکلیـد هرچیـزی اسـت» در میـان مسـلمانان ی عملــی ‌ بنیادگــرای اهــل ســنت و«حکومــت در نظــرمجتهــد واقعی فلســفه ی ‌ دهنده ‌ تمامی فقه در تمامی زوایای زندگی بشریت اسـت، حکومت نشـان ی عملــی فقــه در برخــورد بــا تمامــی معضــ ت اجتماعــی و سیاســی و ‌ جنبــه ی انسـان ازگهـواره ‌ نظامـی وفرهنگی اسـت، فقه، تئـوری واقعـی وکامـل اداره ،)۲۸۹ ، ص ۲۱ ی امـام. ج ‌ ] صحیفـه ۱۳۶۷[ اللـه خمینـی ‌ تـاگـور اسـت» (روح ی بنیادگرا، ازاسبابترویــــج این انتظارگزافدربین مسلمانان بوده ‌ درشیعه انـد، ‌ اسـت. اینکـه پرسشـگران محتـرم ایـن انتظـارگـزاف را تلقـی بـه قبـولکرده جـای تعجـب و تأمـل دارد. ی زمیــن اســت؛ ‌ چهــارم جمعیــتکــره ‌ امــا پاســخ پرســش دوم: اســ م دیــن یک یمعتبر ‌ شهادتمؤسسه ‌ علاوهشتابگرایشبه اسلامدراروپاوآمریکا، به ‌ به )، بیــش ازهــر دیــن دیگــری اســت. اســ م Pew Research Center پژوهشــی پیــو ( ای اســت و تعالیــم آن در میــان پیروانــش تأثیــر فراوانــی دارد. بدیهــی ‌ دیــن زنــده هـای سیاسـی و اجتماعـی ‌ ی معادله ‌ ای درهمـه ‌ اسـتکـه چنیـن دیـن سـرزنده تر ‌ هــای یادشــده برجســته ‌ جایــی داشــته باشــد. اگرچــه نقــش اســ م در معادله از دیگــر ادیــان اســت، امــا حتــی درکشــورهاییکــه بــا قانــون اساســی ســکولار جمهوری ‌ شــوند، ماننــد ایــالات متحــده، در هــر انتخابــات ریاســت ‌ اداره می های یهودی و ‌ ی نقش اکثریت مسیحی و اقلیت ‌ شاهد ارزیابی ناظران درباره هایی ‌ مسلمان در انتخاباتهستیم. در انگلستانکه اکنون مسلمانان سمَت دووزراتخانـه، را دردسـت دارنـد نیـز ‌ کلیـدی، ازجملـه شـهرداری لنـدن و یکـی

RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2