آینده‌ی روحانیت

یﻨﺪە ﯾآ روﺣﺎﻧ � ﺖ ١٢ ن ﻋﺘبﺎت و ﻣﺸﻬﺪ و ﺗبﻠﯿﻎ آن در رﺳﺎﻧﻪ ی ﻣﻘﺪﺳن ﺎ � ن ، ز ﻫﺎی ﻫﻤگﺎی ت ر ی ە ﺧﻮد � ﻼ و ﻏ �� ﺎﻫﻮ از ﻗﻢ و ﻣﺸﻬﺪ و ﻧﺠﻒ وﮐ � ﭘﺮﻫ � ی ﻧﻤﺎی ﮐﺮد. « � ﺪ �� ض ﺗﺄ ﺠﺎی � رﺿﺎ ﻋﻠ ﮐﻨﺪ: » ت ﮐﻪ بﻌﺪ از اﻧﻘﻼب اﻓﺘﺎد اﯾﻦ ﺑﻮ � اﺗﻔﺎ د ﮐﻪ ً بﻪ ﻟﺤﺎظ اﻗﺘﺼﺎدی � ﺖ بﻪ ﭼﺎە ﻧﻔﺖ وﺻﻞ ﺷﺪ. ﻗب � ﺑﻨﺪ ﻧﺎف روﺣﺎﻧ کﺎرﺧﺎﻧﻪ � ﺴﺘﻪ بﻪ ﺗﺠﺎر و بﻌﻀﺎ � ﺖ وا � ﺳﺎﺧﺘﺎر روﺣﺎﻧ ت داران ﺻﻨﻌی ﺑﻮد اﻣﺎ اﻣﺮوزە ﺑﻮدﺟﻪ ف ی ﺖ ﺗﻮﺳﻂ دوﻟﺖ و ﻧﻈﺎم ﺗﺄﻣن � ﺐ بﻪ اﺗﻔﺎق روﺣﺎﻧ �� ی ﻗ � ﺷﻮد و اﯾﻦ ﻣﻬﻢ ﻌﻪ رخ � ﺖ در ﺷ � ــــﺦ روﺣﺎﻧ � ت اﺳﺖﮐﻪ در ﺗﺎر � ﻦ اﺗﻔﺎ �� ﺗ دادە اﺳﺖ. « ﺖ روﺣﺎﻧﯿﻮن را دﭼﺎر ﺗﻨﺎﻗﺾ � او ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖﮐﻪ اﯾﻦ وﺿﻌ ﮐﺮدە اﺳﺖ: » بﺪﻧﻪ � ﮏ ﻃﺮف بﻪ ﻋﻠﺖ اﺗﺼﺎﻻت اﺟﺘﻤﺎ � ﺖ از � ی روﺣﺎﻧ بﺎ ﻣﺮدم ﻧﺎرا ﮕﺮ بﻪ ﻋﻠﺖ دﯾﻦ � ض ، و ازﻃﺮف د � ﺰی و دﯾﻦ �� ﮔ � ی � ﺳﺘ ض � بﻌ � ی ﺎﺳﺖ � ﺧﻮدﺷﺎن ﻫﻢ از ﺳ � از اﻗﺸﺎر اﺟﺘﻤﺎ ض ﺷﺪە � ﻢ ﻧﺎرا � ﻫﺎی ﺣﺎ اﻧﺪ . ف از ت ت ﺑﺮای ﮔﺮﻓن ﮏ ﻃﺮف دﺳی � ت اﺳﺖ. از � اﻣﺎ پﺎرادوﮐﺲ ﻫﻤﭽﻨﺎن بﺎ بﺎ ﺟﺎﻣﻌﻪ � از آﻧﻬﺎ ﻫﻤﺪ � ﮕﺮ بﺨﺶ ﻣﻬ � ﺣﮑﻮﻣﺖ دارﻧﺪ و از ﻃﺮف د دارﻧﺪ. « ﻦ � ب � ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻮاد ا ﺖ روﺣﺎﻧﯿﻮن در اﯾﺮان و ﺷﯿﻮە � ض وﺿﻌ ی � ﻧ ن ی ﮐﻨﻮ ی ﻞ آﻧﻬﺎ را ﻣﺮورﮐﺮدە � و ﺗﺤﺼ گ � زﻧﺪ اﺳﺖ. بﻪ ﮔﻔﺘﻪ ی او » در دﻫﻪ ﻫﺎی ﺎری از بﺨﺶ � ﺴ � ی ، ﺣﻮزە در � اﺧ ت دارد و بﻪ دﻧبﺎل ﻫﺎی ﺧﻮد ﻧگﺎە ﺣﮑﻮﻣی آﻣﺎدە ی ﺑﺮای آﯾﻨﺪە ی وﻫﺎی � ﺳﺎزی ﻧ ی ﻧﻈﺎم اﺳﺖ. اﯾﻦ را ﻫﻢ در آﻣﻮزش در � ﻧﻈﺮ ی د و ﻫﻢ در ﭘ � ﮔ ﺮورش ﻣبﻠﻎ. اﻣﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﭼﻘﺪر ﻣﻮﻓﻖ ﺷﺪە بﺤﺚ ﮕﺮی اﺳﺖ. � د « � او اﺿﺎﻓﻪ ﮐﻨﺪ: » ﺎن �� ﺟ � � ﻫﺎی ﻓﮑﺮی ﻣﺘﻔﺎوت و ﻣﺘﮑ ی � درﺣﻮزە وﺟﻮد داردﮐﻪ ﺖ � ً بﺎ ﻓﺸﺎر ﻣﺎدی وﻣﺠﺎزات ﺳﺎ � ﺗﻮان ﻓﻌ ﺷﺎن � ﺎ ﻣﺤﺪودﺷﺎن ﮐﺮد اﻣﺎ ﻧ � ﻧﮕﻪ داﺷﺖ ﺗﻮان ذﻫﻦ ﻪ � ی داد بﻠ � ﺷﺎن را ﺗﻐﯿ اﯾﻦ ﻓﺸﺎرﻫﺎ آﻧﻬﺎ را در ﺗﻔﺎو ﺷﺎن ﻣنﺴﺠﻢ � � ت و ﺗﮑ ن ئ ﺗﺮ و ﻣﻄﻤن ﺗ � ﺮ ﮐﻨﺪ. ﺎن �� اﯾﻦ ﺟ � ن ﺮزﻣﯿی � ﻫﺎ ز ﺸﺎن � ﺷﻮﻧﺪ و در ﻓﺮﺻﺖ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺧﻮد را � . دﻫﻨﺪ «