آینده‌ی روحانیت

یﻨﺪە ﯾآ روﺣﺎﻧ � ﺖ ١٦ � ن ی � دﯾﻦ در اﯾﺮان ﭘﺮﻫ � ﺎن رﺳ � ﺎ ﻣﺘﻮﻟ � ن ﺷﯿﺦ، ﻋﺎﻟﻢ دﯾی ﮐﻨﻢ � � . ﻧﻪ از ﻌﻪ � ــــﺦ اﺳﻼم و ﺷ � ﺗﺎر � ﻪ ﺑﺮاﺳﺎس � ﺎ ... بﻠ � ﺎ ﮐﻮﭼﮏ ﺷﻤﺮدن � ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ )درﺣﺪی ش � ﻨﺎنِ اﯾﻦ ﻗ � و ﮔﺬرانِ ﺳﺎ � گ � ﺖ زﻧﺪ � ﮐﻪ اﻃﻼع دارم( و واﻗﻌ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﻫﺴﺘﻢ ﮐ ﻪ در اﺳﻼم و بﻪ ی � ی � ﭼ �� ﺧﺼﻮص در اﺳﻼمِ ﺷ بﻪ ﻋﻨﻮان » ﺖ � روﺣﺎﻧ « ﻢ. ﻧﻤﻮﻧﻪ � ﻧﺪار از ﻣﺘﻔﮑﺮان �� ﺎورم از � ای ﺑ ض � اﯾﺮان، آﻗﺎی ﻣﻄﻬﺮی. ﻣﺮﺗ � ﻣﻮرد ﻗﺒﻮلِ ﺣﮑﻮﻣﺖِ اﻣﺮوز � � اﺳﻼ ی ﮐﻪ ﺣﺪود ﺳﺎل ﻣﻄﻬﺮی در ﺳﻠﺴﻠﻪ ﮔﻔﺘﺎرﻫﺎی ١٣٤٧ ﻪ � در ﺣﺴیﻨ ی ﺎرە � ارﺷﺎد در ی » � گﺎە ﻋﻠﻢ و ﻋﻠﻤﺎ در اﻧﺪ � ﺟﺎ ی اﺳﻼم ﺸﻪ « دارد از ﺟﻤﻠ ﻪ � : ﺪ �� ﮔ » اﻧﺘﺨﺎب � ن اﺳﻢ و ﻋﻨﻮان ﺧﺎ ت اﺳﻼم ﺑﺮای ﻋﻠﻤﺎی دﯾی ﺣی � ﻧﮑﺮدە اﺳﺖ. ... آن ﺟﻮری ﮐﻪ ﻣﻦ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﻢ ﺗﺎ ﻗﺮن ﭼﻬﺎرم ﻫﺠﺮی و ﮏ � ﺶ اﺳﻼم ﻣﺎ � ﺪا � ﺲ از ﭘ � ﻞ ﻗﺮن ﭘﻨﺠﻢ اﺳﺖ ﺗﺎ ﭼهﺎر ﻗﺮن � ﺪ اوا � ﺷﺎ ﺑﺮای اوﮔﺬاﺷ � ﮏ اﺳﻢ ﻣﺨﺼﻮ � ﻢ ﮐﻪ � ف ﻧﺪار ﻧﻔﺮ ﻋﺎﻟﻢ دﯾی ﺘﻪ بﺎﺷﻨﺪ، ً کﻠﻤﻪ � ﻣﺜ ی » ﺷﯿﺦ « بﻪ او اﻃﻼق ﮐﺮدە بﺎﺷﻨﺪ. ﻓﻘﻂ از ﻗﺮن ﭼهﺎرم و � ﭘﻨﺠﻢ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺎن ﻋﻠﻤﺎ و ﻓﻼﺳﻔﻪ و ﺑﺰرگﺎن کﻠﻤﻪ � ﻢ در ﻣ � ﺑیﻨ ی » ﺷﯿﺦ « � ﺎﺑﺮ ﻋﻠﻤﺎ اﻃﻼق � ﺑﺮ ا ﻪ ﺑﻮد ﮐﻪ �� ﺷﺪە اﺳﺖ. ... در زﻣﺎن ﺻﻔ ﺪا ﺷﺪ. ... ﻟﻔﻆ � اﯾﻦ اﻟﻘﺎب ﭘ » ن روﺣﺎی « ﺪاﻟﻮﻻدە اﺳﺖ، � ﺟﺪ �� ﮐﻪ ﺧ ﺴﻞ ﻣﺎ. ﺷﻤﺎ در ﺷﺼﺖ، ﻫﻔﺘﺎد ﺳﺎل � ف بﺎ ﻌی � اﺳﺖ بﺎ ﺧﻮدﻣﺎن � ﻣﻌﺎ ﮏ � ش وﻃﻪ � ن ﻗبﻞ از ﻣ ﻌی � ﺶ � ﭘ � ﺪا ﻧ � ﺟﺎ ﭘ ﺪ ﮐﻪ بﻪ ﻋﻠﻤﺎی د � ﮐﻨ ﯾﻦ �� ﺖ اﺳﺖ. ﻣﺴ � ﺤ � روﺣﺎﻧﯿﻮن ﮔﻔﺘﻪ بﺎﺷﻨﺪ. اﯾﻦ اﻗﺘبﺎس از ﻣﺴ ﻫﺎ روی ﺣﺴﺎب اﯾﻦ ن از ﺎ، ﻣﻌی � ﮐﻪ در ﻧﻈﺮ آﻧهﺎ روح از ﺗﻦ، آﺧﺮت از دﻧ ن ﻇﺎﻫﺮ ﺟﺪاﺳﺖ و ﻋﺎﻟﻢ دﯾی ﺪ بﻪ � بﺎ اﺻﻄﻼح ﺗﺎرک ﺎ بﺎﺷﺪ بﻪ ﻋﻠﻤﺎی � دﻧ � ﺧﻮدﺷﺎن ﮔﻔﺘﻨﺪ روﺣﺎﻧﯿﻮن و بﻌﺪ ﻫﻢ اﯾﻦ اﺻﻄﻼح در اﯾﺮان ﻣﺎ ﺷﺎﯾﻊ ﺷﺪ. اﺳﻼم ﺑﺮای ﻋﻠﻤﺎی دﯾﻦ اﺳﻢ ﻣﺨﺼﻮص اﻧﺘﺨﺎب ﻧﮑﺮدە اﺳﺖ،