آینده‌ی روحانیت

یﻨﺪە ﯾآ روﺣﺎﻧ � ﺖ ١٨ ﺎ � ض � ﻪ و ﻋﺎﻟﻢ و ﻗﺎ � ﺑﺮ ﺧﻼف اﻫﻞ ﺳنﺖ ﮐﻪ اﻣﺎم ﻧﺪاﺷتﻨﺪ و ﻓﻘ ض � ﻗﺎ ض � ﺣﺎ �� ض ﮐﻪ اﻣﺎﻣﺎن ﺷ ﻌﻪ ﺗﺎ زﻣﺎی � اﻟﻘﻀﺎت و ... داﺷتﻨﺪ، ﺷ ن ی از اﯾﻦ دﺳﺖ ﻧﺪاﺷﺖ. بﻌﺪ از ﻗﺮن ﭼﻬﺎرم ﻫﺠﺮی ی � ً ﭼ � ﺑﻮدﻧﺪ اﺻ ﺪ � اﺳﺖ ﮐﻪ پﺪ ە دﯾﻦ � � ﺎن رﺳ � ﺎ ﻣﺘﻮﻟ � ای ﮐﻪ اﻣﺮوز اﺳﻢ آن را آﺧﻮﻧﺪ � � ﺪا � ﻢ ﭘ � ﮔﺬار ﺷﻮد. آن ﻌﻪ � ــــﺦ ﺷ � ﻃﻮر ﮐﻪ از ﺗﺎر � ﻪ ﺑﺮ � ی اﻣﺎﻣ ﺪ � آ ﻢ ﺷﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎ � ﺎ ﺷﻌبﻪ ﺗﻘﺴ � ﺎزدﻫﻢ بﻪ ﭼﻬﺎردە دﺳﺘﻪ � ﺲ از اﻣﺎم � ﺎ ﺷﻌبﻪ بﻪ اﻣﺎم دوازدﻫﻢ و ﻣﻬﺪی � ﺎن اﯾﻦ ﭼﻬﺎردە ﻓﺮﻗﻪ � ﺖ از ﻣ � ﮏ اﻗﻠ � بﺎور داﺷتﻨﺪ. از ﻫﻢ � ش ی ﮐﻪ بﻌﺪا � ﻗﺮن ﭼﻬﺎرم اﺳﺖﮐﻪ اﯾﻦ ﻗ � آﺧﺮﻫﺎی ی ﺷکﻞ داد، آرام � بﺎرﻫﺎ ﺗﻐﯿ � ف ﮐﺮد. اﯾﻨﻬﺎ ﭘﺮا ت ش وع بﻪ ﺷکﻞ ﮔﺮﻓن � آرام ﻨﺪە ﺑﻮدﻧﺪ وﺳﺎزﻣﺎن � د � ﮏ بُﻌﺪ � ای ﻧﺪاﺷتﻨﺪ. از ﺗﻮان ازﺳﻪ ﻓﺮﻗﻪ ی ﻣﻬﻢ ﻪ ﮐﻪ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪە � ﺪ � ز �� . ﻌﻪ ﻧﺎم ﺑُﺮد � در ﺷ ﺑﻮدﻧ � ﺎ � ﺸﯿﻊ ﺳ � ی ﮕﺮی � ﺪ، د ﻪ � ﻠ � اﺳﻤﺎﻋ ﻌﻪ � ﻫﺴتﻨﺪ و بﺎﻻﺧﺮە ﺷ � ﺸﯿﻊ اﺟﺘﻤﺎ � ت � ﺸ � ﮐﻪ ﺑ ﻪ � ی اﻣﺎﻣ ﮑﺮە � ﮐﻪ ﭘ ﺎ ... اﯾﻨﺎن � ﺎ ﻓﻘﯿﻬﺎن � ﺎن � ﺎ ﻣﻼ � ﺸﯿﻊ ﺷﺪﻧﺪ. آﺧﻮﻧﺪﻫﺎ � � ی اﺻ ﻪ بﻪ اﯾﻦ �� ﺗﺎ دوران ﺻﻔ ﺎ � ﺻﻮرتِ اﻣﺮوزی وﺟﻮد ﻧﺪاﺷتﻨﺪ. اﻟﺒﺘﻪ ﻓﻘﯿﻬﺎن ﻌﻪ ﺑﻮدﻧﺪ اﻣﺎ، ﻧﻪ بﺎ اﯾﻦ ﺷکﻞ � ن ﺷ ﻋﺎﻟﻤﺎنِ دﯾی ﻞ و ﺳﻠﺴﻠﻪ � وﺷﻤﺎ � ﺑﻨﺪی ا رﺗبﻪ ب . ی و ﻟﻘی ﺲ در واﻗﻊ ﻃبﻘﻪ � � گ ﻧﺒﻮدﻧﺪ. ﭼﻮن اﻻن � ی ﺑﺰر ﻢ ﮐﻪ ﻫﺰ � ﺑیﻨ اران ﻃﻠبﻪ �� ن وﺟﻮد دارد ﮐﻪ ﺧ ی دﯾی � ت ﻓﻘﻪ ﻧ ﻫﺎﺷﺎن ﺣی داﻧﻨﺪ. ن ﺷکﻞ ی اوﻟن ی ی � ﮔ ﻪ اﺳﺖ. ﭼﻮن ﺣﮑﻮﻣﺖ اﯾﺮان �� آﻧﻬﺎ از دوران ﺻﻔ ﻌﻪ رﻓﺘﻨﺪ از � ﻐﺎت ﺷ � ﺷﺪ و اﯾﻨﻬﺎ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﺑﺰرگ ﻧﺪاﺷتﻨﺪ، ﺑﺮای ﺗبﻠ �� ﺷ ﺟبﻞ ن ی ﻪ و ﻫﻤن � ﻋﺎﻣﻞ در ﺳﻮر ﻌﻪ آوردﻧﺪ. � ﻦ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﺷ �� ﻃﻮر از بﺤ ﺑﺰرگ ﺑﻮد. اﺳﻢ کﺎﻣﻞ � ﻦ آﻧﻬﺎ ﻫﻢ ﮐﺮ �� ﺗ � اش ﺷﯿﺦ ﻋ ﺑﻦ ن ی ﺣﺴن � ﮐﺮ ن ﻣﺤﻘﻖ ﺛﺎی � اﻟﻌﺎﻣ ی ﻦ ﻓﺮد ﺑﻮد. ﺗﺎ ﺟﺎی �� اﺳﺖ. او ﻣﺆﺛﺮﺗ ﮐﻪ ﻧﻘ ﻞ اﺳﺖ � � ﺷﺎە ﻃﻬﻤﺎﺳﺐ ﺻﻔﻮی بﻪ ﮐﺮ ﺶ از ﺧﻮدم � ﺪ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ را ﺑ �� ﮔ