آینده‌ی روحانیت

بﻌﺪ از ﺟﻤﻬﻮر ی � اﺳﻼ ت ﻫﺮ ﺣﮑﻮﻣی ﮐﻪ بﺎﺷﺪ، پﺎ � یﻫﺎﻪ ﻗﺪرت روﺣﺎﻧ � ﺖ ... را ۲۰۳ � درﻣﻮرد ﻗﺴﻤﺖ اول ﭘﺮﺳﺶ بﺎﻻ ﻻزم ﺮ ﺗﻮﺿﯿﺢ دﻫﻢ � ش ح ز � داﻧﻢﮐﻪ بﻪ : � ﻢ � ﺸﯿﻊ از ﻧﻈﺮ اﻋﺘﻘﺎدی بﻪ دو ﻣﮑﺘﺐ ﻣﻬﻢ ﺗﻘﺴ � ﻌﻪ ﺷﻮد: � ی ﺷ ﻌﻪ � اﺧبﺎری.ﺷ .� ی اﺻﻮ ﮕﺮ � ﻣﺬﻫﺐ بﺎ ﻫﻤﺪ � ﭼﻬﻞ و اﻧﺪی اﺧﺘﻼف در اﻣﻮر ﻓﺮ � اﯾﻦ دو ﻣﺴﻠ دارﻧﺪ ١ . آن � ﻮط �� ت ﮐﻪ بﻪ اﯾﻦ بﺤﺚ ﻣ اﺧﺘﻼﻓﺎی ﺷﻮﻧﺪ، ﻋبﺎرت اﻧﺪ از: اﺧبﺎری ﮐﻪ بﻪ آﻧﺎن � ﻋﻠﻤﺎی ﻣﺴﻠ » ﺚ � ﻋﻠﻤﺎی اﻫﻞ ﺣﺪ « � ن ی � ﻧ �� ﻨﺪ، ﮔ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪﮐﻪ در زﻣﺎن ﻏﯿبﺖ اﻣﺎم زﻣﺎن ﻫﯿﭻﮔﻮﻧﻪ ﻣﺪاﺧﻠﻪ � ی ﻋﻠﻤﺎی ﺷ ﻌﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ � ﺎ � در اﻣﻮر ﺳ ﺮا از ﻧﻈﺮ آﻧﺎن � ﺴﺖ ز � ی ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺟﺎﯾﺰ ﻧ ﻫﯿﭻ ی از اﻣﺎم زﻣﺎ � ﮐﺲ ﻏ ﺖ ادارە � ن ﺻﻼﺣ ی اﻣﻮر ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن را ﻧﺪارد. آﻧﺎن ت از زﻣﺎﻣﺪاران ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺣی ﺖ � ﮑﺘﺎﺗﻮر( ﺣﻤﺎ � )وﻟﻮ ﻣﺴتبﺪ و د � ی اﺳﻼ � � ﺬار � ﺎن وا � ﺎﯾ � ﺎﺳﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪ را بﻪ دﻧ � ﮐﻨﻨﺪ. ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ، آﻧﺎن کﺎر ﺳ ﮐﻨﻨﺪ � ب و ﺧﻮد در اﻧﺘﻈﺎر ﻇﻬﻮر اﻣﺎم زﻣﺎن بﻪ ﻋبﺎدت و اﻣﻮر ﻣﺬﻫی ﭘﺮدازﻧﺪ. اﻣﺎ ﻋﻠﻤﺎی اﺻﻮ ﺴﺘﻪ و ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﮐﻪ � ﺎﺳﺖ ﺟﺪا ﻧﺪا � ، ﻣﺬﻫﺐ را از ﺳ � ﺟﺎﻣﻌﻪ � ﺪ بﺎ اﺻﻮل و ﻓﻘﻪ اﺳﻼ � ﺎب اﻣﺎم زﻣﺎن( بﺎ � )وﻟﻮ در ﻏ � ی اﺳﻼ - ﺪ آﻧﺎن ﻫﯿﭻ � ادارە ﺷﻮد. از د �� ﺷ ﻌﻪ ﻗﺎدر � ی از ﻣﺠﺘﻬﺪان ﺷ � ﮐﺲ ﻏ ﺴﺖ ﮐﻪ � ﻧ – در ﻏﯿبﺖ اﻣﺎم زﻣﺎن – ﺟﺎﻣﻌﻪ ن ی ﻌﻪ را ﺑﺮ اﺳﺎس ﻗﻮاﻧن � ی ﺷ اﺳﻼم ادارە ﮐﻨﺪ. در دوران ﺖ ﻋﻠﻤﺎ � � � ﺎن ا �� ﺻﻔ » اﺧبﺎری � ﻣﺴﻠ « ﺑﻮدﻧﺪ و ﻣﺪاﺧﻠﻪ در ن ﺴﺘﻪ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ بﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺸﺎوران دﯾی � را ﺟﺎﯾﺰ ﻧﺪا � ﺎ � اﻣﻮر ﺳ پﺎدﺷﺎﻫﺎن ﺻﻔﻮی درﮐﻨﺎر آﻧﺎن ﺑﻮدﻧﺪ. ١ . ﺑﺮای اﻃﻼع از اﯾﻦ ﻣﻄﻠﺐ، ن – ک ﺸﯿﻊ و ﻗﺪرت در اﯾﺮان، ج � ، : ﺑﻬﺰاد ﮐﺸﺎورزی ١ ، ص ٧١ بﻪ بﻌﺪ.