آینده‌ی روحانیت

ژول ورن یﻫﺎ ﻓﻘﻪ ﺷ � ﻌﻪ ۲۷٥ ش بﻪ ﻣﺸهﺪ ﺑﺮای ﻏﻠبﻪ ﺑﺮ بﺎزﻣﺎﻧﺪگﺎن ﻧﺎدرﺷﺎە اﻓﺸﺎر، آﻗﺎ � ﻫﻨگﺎم ﻟﺸﮕﺮﮐ خ � ﺴﺖ ﮐﻪ ﺷﺎﻫ � ﻣﺤﻤﺪﺧﺎن دا از ﻣﺠﺘهﺪﯾﻦ بﺎﻧﻔﻮ �� ﺷﺎە اﻓﺸﺎر و ذ ﻣﺸهﺪ بﻪ اﺳﺘﻘبﺎل او ﺧﻮاﻫﻨﺪ آﻣﺪ. او ﻧﻤﺎﯾﻨﺪە ﻪ � ی ﺧﻮد را بﺎ اﯾﻦ ﺗﻮﺻ رواﻧﻪ ﮐﺮد: » ﻢ و ارادت از �� ﺮ اﺑﺘﺪا ﻣﺠﺘهﺪ بﻪ ﺳﻮی ﺗﻮ آﻣﺪ از بﺎب ﺗﮑ � ا خ � ﺮ ﺷﺎﻫ � ﺎدە ﺷﻮ اﻣﺎ ا � اﺳﺐ ﭘ ﺷﺎە آﻣﺪ ﺳﻮارە بﺎ او ﻣﺼﺎﻓﺤﻪ و ﻣﻌﺎﻧﻘﻪ ﮐﻦ .« رﻓﺘﺎر ﻧﻤﺎﯾﻨﺪە ی ﻟﺸﮕﺮ ﻗﺎﺟﺎر درواﻗﻊ ﻔﺘﻪ � ﻧﺎ � درس ی آﻗﺎﻣﺤ ﻤﺪﺧﺎن ن ﺣﮑﻮﻣﺖ ی ﺸن � بﻪ ﺟﺎ اش ﺑﻮد . آﻗﺎ ﻣﺤﻤﺪﺧﺎن ﻫﻨگﺎم ﺗﺎج ﻧﮕﺬاﺷﺖ و � را ﺑﺮ � ﮔﺬاری، ﺗﺎج ﻧﺎدرﺷﺎ ب ک � ﻣﺘ � ی � ﺷﻤﺸ ب ە � ﺷﺪە در ﻣﻘ ف � ی ﺷﯿﺦ ﺻ را بﻪ ک �� اﻟﺪﯾﻦ اردﺑ ﺴﺖ. � ﻤﺮ � ی ﮔﻮی ﺧﻮاﺳﺖ اﻋﻼم ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺧﻮد را ﻧﻪ اﻣﺘﺪ اد ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻪ اداﻣﻪ � ﺎن بﻠ � اﻓﺸﺎر ﺎﺳﺖ � ی ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺻﻔﻮی و ﺳ ب آﻧﺎن ﻫﺎی ﻣﺬﻫی � ﺟﺎﻟﺐ آﻧﮑﻪ در ﻫﯿﭻ � داﻧﺪ. و ﮏ از ﮔﺰارش � ﻫﺎی اﯾﻦ ﻣﺮاﺳﻢ، بﻪ ﺣﻀﻮر ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺮای ادای ﺧﻄبﻪ ﺸﺪە اﺳﺖ. ﻓﺤﻮای � ی ﺳﻠﻄﻨﺖ اﺷﺎرە ﮔﺰارش � ﺸﺎن � ﻫﺎ دﻫﺪ ﮐﻪ ﺷﺎە ن ی ﺸن � ن ﭘ ی ن ، ﻫﻤﭽﻮن ﺳﻼﻃن ی � ﻗﺎﺟﺎر ﻧ گﺎە ﻣﺤکﻢ � ن پﺎ ت ــــﺦ اﯾﺮان، بﻪ ﺳبﺐ ﺟﻨگﺎوری، ﻏﻠبﻪ ﺑﺮ رﻗبﺎ، و داﺷن � ﺗﺎر ﺪ � ﺎزی بﻪ ﺗﺄﯾ � ﺑﻮدە و ﻧ � ﺖ اﺣﺮاز ﻣﻘﺎم پﺎدﺷﺎ � ش وﻋ � ت ، دارای ﻣ ﺎی � ﻠ � ا ب ﺪ ﺑﻮدن او بﻪ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﻣﺬﻫئ � ت بﺎ ﻣﻘ ﻋﻠﻤﺎ ﻧﺪاﺷﺘﻪ اﺳﺖ. اﯾﻦ اﻣﺮ ﻣﻨﺎﻓﺎئ ت ﻗﺘﻞ ﻧﺪارد. ﺣی ﺖ � ن بﻪ ﺳبﺐ رﻋﺎ ی � اش ﻧ ب ﮐﻪ ن ﺷﻌﺎﺋﺮ ﺑﻮد: ﺷئ ی ﻫﻤن ف د ﮐﺮد ﮐﻪ ﺷﺐ ش � داری ﮔﻮ � ، ﮔﺮﻓﺖ � ف دو ﻓﺮاش ﺧﺎ ت ﻢ بﻪ ﮐﺸن � ﺗﺼﻤ ﺴﺘﻪ � ﺟﻤﻌﻪ ﺷﺎ ﺲ ﺣکﻢ بﻪ ﻓﺮدا ﻣﻮﮐﻮل ﺷﺪ اﻣﺎ � . ﺴﺖ � ف ﻧ ت ﺨن � ی ﺧﻮن ر ت ﮐﺮدﻧﺪ و ﺷبﺎﻧﻪ آﻗﺎ ﻣﺤﻤﺪﺧﺎن را بﻪ ﻗﺘﻞ رﺳﺎﻧﺪﻧﺪ. ﺸﺪﺳی � آن ﻓﺮاﺷﺎن ﭘ از ﻗﺘﻞ �� در اﯾﻦ ﻓﺼﻞ بﻪ ی ﮐﻪ بﻪ ﻓﺮﻣﺎن ﻋﻠﻤﺎ ﺻ ﻫﺎی ﻮرتﮔﺮ ﻓﺖ اﺷﺎرە � ﺷﻮد: ﻗﺘﻞ ﻣﻌﺼﻮم ﺸﺎن ﻧﻌﻤﺖ � ن ، ﮐﻪ از درو ﺸﺎە ﻫﻨﺪی دﮐی � ﻋﻠ � اﻟﻠ ف � ی ﻣﺆﻟﻒ: ﻣﺠﺘهﺪﺻﻮ � ف ـ بﻪ ﺗﻌﺒ ﺑهﺒهﺎی � ﺑﻮد و ازﺳﻮی آﻗﺎ ﻣﺤﻤﺪﻋ ﮐﺶ ت بﻌﺪ در رودﺧﺎﻧﻪ ـ ﻣﺘهﻢ بﻪ ﺳﺤﺮ وﮐﻔﺮ ﺷﺪ و ﻣﺪی ﺎ بﻪ ﻗﻮ � ، ای ﻏﺮق ،�