آینده‌ی روحانیت

یﻨﺪە ﯾآ روﺣﺎﻧ � ﺖ ٢٨ ن ی ﺗﻌﯿن � ﮐﻨﻨﺪە را ﻪ � زﻧﺪ. روﺣ ﺎن آﺧﻮﻧﺪﻫﺎ وﺟﻮد دارد � در ﻣ � ی ﺧﺎ از �� ﺲ دادگﺎە در � ن رﺋ وی زﻣﺎئ � ﺪ. ﮐ � ﺪ بﻪ آن ﺗﻮﺟﻪ ﮐﻨ � ﮐﻪ بﺎ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن � ﻫﺎ ﺑﻮد و آﺧﻮﻧﺪﻫﺎ ﻣﺰاﺣﻢ کﺎرش ﺷﺪﻧﺪ. او در ﺧﺎﻃﺮات اش � ﺪ ﮐﻪ ﺟﻠﺴﻪ �� ﮔ ﻞ ﺷﺪ در ﺧﺎﻧﻪ � ﺸﮑ � ای ﺎرە � ی ﻓﻼن ﮐﺲ در ی ﻓﻼن ﺪ ﺗﺎ ﻣﺎ � ع و بﻪ آﺧﻮﻧﺪﻫﺎ ﮔﻔﺘﻢ ﻓﺮدا دو ﻧﻤﺎﯾﻨﺪە از ﺧﻮدﺗﺎن بﻔﺮﺳت � ﻣﻮﺿ دراﯾﻦ � . ﻢ � بﺎرە ﺻﺤبﺖ ﮐﻨ ی ون ﮐﻪ آﻣﺪم ﻣﻌﺎون � ﺪ ﺑ �� ﮔ � ﺴ � ام ﺎر ﻧﺎراﺣﺖ ﺷﺪ ﮐﻪ ﭼﺮا بﻪ ﺪ از ﺧﻮدﺷﺎن ﻧﻤﺎﯾﻨﺪە بﻔﺮﺳتﻨﺪ؟ � اﯾﻨﻬﺎ ﮔﻔﺘ � ﺪم وﮔﻔﺘﻢ ﻣﻦ � ﺧﻨﺪ ﺎن آﺧﻮﻧﺪﻫﺎ ﻫﯿﭻ � ﻢ. ﻣ �� داﻧﻢ ﭼﻪ بﮕ ﮐﺲ ﺣ ض � ﺎ � ﻧ ﺷﻮد ﮐﻨﺎر ﺑﺮود و دو ﻧﻤﺎﯾﻨﺪە � ﺪە بﻔﺮﺳﺘﺪ. اﯾﻨﻬﺎ ﻧ �� ی ﺑﺮﮔ ﺗﻮاﻧﻨﺪ دو ن ﺧﻮدﺷﺎن اﻧﺘﺨﺎب ﮐﻨﻨﺪ اﯾﻦ ی ﻧﻤﺎﯾﻨﺪە از ﺑن ﺸﺎن ﻣﻬﻢ اﺳﺖ � ﻗﺪرﮐﻪ ﺑﺮا � از ﭼﻪ ﮐ � ﻨﺪ ﭼﻪ ﮐ �� ﮐﻪ بﮕ ﺑﺰرگ ﺣﺮفِ آﺧ � ﺗﺮ اﺳﺖ و ﭼﻪ ﮐ ﺮ � را ﮏ بﺨﺶ از اﺧﺘﻼف � ﺲ � . ﮏ ﺳنﺖِ آﺧﻮﻧﺪی اﺳﺖ � زﻧﺪ. اﯾﻦ ﺎ ﻫ ﻞ � بﻪ اﯾﻦ دﻟ � ﺖ ﺑﺮ � ش وﻃ � ﺖ اﻧﻘﻼب ﻣ � ﮕﺮ بﻪ وﺿﻌ � ﻫﺎﺳﺖ و بﺨﺶ د ﻪ � ش وﻃﻪ ﮐﻪ داﻋ � ﮔﺮدد. اﻧﻘﻼب ﻣ ض ﻧﺪاﺷﺖ و آن ی ﺿﺪدﯾی ی ﮐﻪ � ی � ﭼ ﻢ ﺑﺮ اﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮن � آﻣﺪ اﯾﻦ ﺑﻮدﮐﻪ دﯾﻦ ﺣﺎ � در ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎ ا � اﺳﺎ ﺳﺖ. ﻦ �� ﺖ در آﺧ � ش وﻃ � ﺲ از ﻓﺮﻣﺎن ﻣ � ﺖ ﮐﻪ � ش وﻃ � ﻣ � ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎ ﻞ � ﺸﮑ � � گ � ت بﻪ ﭼﮕﻮﻧ � ﺸ � روزﻫﺎی ﻋﻤﺮ ﻣﻈﻔﺮاﻟﺪﯾﻦ ﺷﺎە ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪ ﺑ � گﺎەِ آن � ﻣﺠﻠﺲ و ﻣﻘﺮرات و ﺟﺎ ﭘﺮدازد. در واﻗﻊ، اﯾﻦ ﻣﺘﻤﻢ ﻗﺎﻧﻮن ﺷﺎە ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪ( � ﻣﺤﻤﺪﻋ � � اﯾﺮان اﺳﺖ )ﮐﻪ در زﻣﺎن پﺎدﺷﺎ � اﺳﺎ ﮐﻪ بﻪ ی ﮐﻪ ﻣﻌﻨﺎی �� اﻣﺮوز از ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎ اﺳ � ﻢ، ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎ � ﻓﻬﻤ ﺖ. � � اﺻﻞ اول ﻣﺘﻤﻢ ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎ ﺪ: �� ﮔ » اﯾﺮان اﺳﻼم و � ﻣﺬﻫﺐ رﺳ ﻘﻪ �� ﻃ ی ﺣﻘﻪ ﻪ �� ی ﺟﻌﻔ ﺪ پﺎدﺷﺎە اﯾﺮان دارا و � ﻪ اﺳﺖ. بﺎ � ث ی اﺛﻨﺎﻋ ﻣﺮوج اﯾﻦ ﻣﺬﻫﺐ بﺎﺷﺪ « � و اﺻﻞ دوم آن ﺪ ﮐﻪ �� ﮔ » ﺺ � ﺸﺨ � ض ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ بﺎ ﻗﻮاﻋﺪ اﺳﻼ ی ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻗﻮاﻧن ﻪ ﺑﺮ ﻋﻬﺪە � ﻣ ی ﻋﻠﻤﺎی اﻋﻼ م ادام ﷲ ﺑﺮکﺎت وﺟﻮدﻫﻢ ﺑﻮدە و ﻫﻢ ﻫﺴﺖ « � و بﻌﺪ ﻣﻘﺮر دارد ﮐﻪ